孔子与《季氏将伐颛臾》讲座在九江市图书馆举行

发布时间：2009 - 10 - 26 编辑：蔡奇 来源：寻庐人文网

 

孔子，中华文化的象征。孔子之前的文化赖孔子而传，孔子以后的文化赖孔子而开。他为什么被称为“大成”、“至圣”？他的人格魅力主要表现在哪里？他的思想与人格在多大的程度上塑造了中国，甚至塑造了整个世界的东方？他的思想与西方的思想有什么区别？他的思想又为什么具有永恒性与现代性？江西财经学院教授蔡厚淳先生10月25日为市民主讲“孔子与《季氏将伐颛臾》”。让大家更深的了解这位世界上公认的教育家和思想家。

蔡教授先从孔子在中国乃至世界上的影响力开始讲起。孔子被联合国教科文组织评为“世界十大历史文化名人”,并名列第一。孔子与穆罕默德【伊斯兰教创始人】、耶稣【基督教创始人】和释伽牟尼【佛教创始人】一起,被称为缔造世界文化的“四圣”。 他的思想学说对中国社会的形成、发展起到了重大而又积极的推动作用，影响了中国２０００多年的历史进程。孔子思想已成为中华文化和中华民族精神的重要组成部分，而且得到了国际社会越来越广泛的认可和接受。同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫"德治"或"礼治"。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

曾几何时，北京第29届奥运会开幕式淋漓尽致地在全世界面前展现了辉煌灿烂的五千年中华文明。有识之士指出，它的主线就是“乐礼善学，尚中贵和”的儒学精髓。2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍、手持竹简的孔门弟子，齐声诵读《论语》，“四海之内，皆兄弟也”、“三人行，必有我师焉”、“礼之用，和为贵”等儒家经典名句；887块活字印刷字盘变换出3种不同字体的“和”字，表达了“和而不同”、“和为贵”的中华人文理念。以儒学为代表的中华优秀传统文化借此在五大洲进一步传播，“孔子热”、“儒学热”更加“薪助火传”。

整场讲座精彩致极，听众不时报以热烈掌声。文化局王敬宪副局长等一百多人参加并聆听了此次讲座。

                                     （钟剑 蔡奇）



主持人





蔡厚淳教授



文化局王敬宪副局长