年年岁岁景相似，岁岁年年实不同

发布时间：2009 - 04 - 21 编辑：蔡奇 来源：寻庐人文网

                                         ——听鄱阳湖的变迁所感

 

厚重的中华文明造就了“鄱阳湖”悠久的历史，虽然“鄱阳湖”的名字很年轻，但是属于鄱阳湖的历史却很悠久。现在我们提出了“建设环鄱阳湖生态经济圈”。提别是中央提出“科学发展观”以来各级党委和政府对鄱阳湖的生态建设给予了厚望。温家宝总理在人大会议上指出：“还鄱阳湖一湖清水！”。“还鄱阳湖一湖清水！”简单又深刻的一句话，正如今天坐在《寻庐讲坛》的文化老者们发出的感概：“还鄱阳湖一湖清水，是多么不容易的一件事啊！”构建一个文明开发、和谐发展的鄱阳湖区是一件任重而道远的千秋大业。她或许需要几代人一起努力的才能完成的事业。

认识鄱阳湖及鄱阳湖文化，是我们进行合理开发、建设鄱阳湖区的首要任务。只有认识了鄱阳湖才能使我们更好的定位鄱阳湖，建设鄱阳湖。

莺花草长的四月，在感受着浔阳古城春雨的气息，明天就是二十四节气中的谷雨了。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”历史的长河在不断的延伸，鄱阳湖依然是那个湖，而与鄱阳湖结缘的人们却年年更替。留下的只是他们与鄱阳湖之间刻骨铭心的历史和先人对鄱阳湖的思考。正所谓：“昔人已乘白鹤去，此地空余鄱阳湖。当这一切历史都作古的今天，生长在鄱阳湖畔，从小受到鄱阳湖文化熏陶的九江籍作家景玉川先生在这座古城给我们带来了一次鄱阳湖文化的盛宴。

《寻庐讲坛》的新老听众怀着对文化的热情，冒着绵绵的春雨早早的赶到了图书馆等候着又一次文化盛宴的开始。

景玉川先生怀着一颗对母亲湖的敬畏之情开始了他这一次文化的讲述。文化，是一个沉重的话题。景玉川先生一开篇，便向我们介绍了文化的两个范畴。即广义和狭义的文化。顾名思义广义的“文化”就是人类改造自然界的一切活动。而我们要探讨的更多的是狭义的文化。了解鄱阳湖文化就必须要了解几个和鄱阳湖相关的名词。景玉川先生先后给我们介绍了鄱阳湖，鄱阳湖区，鄱阳湖地区和鄱阳湖流域等几个重要的名词概念。这样详尽的介绍使我们接下来更好的了解鄱阳湖。

一个厚重的文化事物总是伴随着他的成长与变迁的，鄱阳湖也是如此。从彭蠡湖、宫亭湖到落星湖再到现在的鄱阳湖，每一次名称的更换不是伴随着她的文化的积累呢？

九江位于长江和鄱阳湖入河口的特殊地理位置。名江，名湖是九江文化的重要组成部分。鄱阳湖为九江积淀至今的文化做出了杰出的贡献。记的高中在学习文化景观和文化事物的章节，城市最初就是在农作物供应充足的河流两岸，农作物的充足供应为社会分工进一步细化提供了物质的基础。而社会分工的细化就为商业的繁荣提供了可能。河运低成本的交通进一步繁荣了城市。从某种程度上是否可以这样认为：九江文化是鄱阳湖文化的有机组成部分？而鄱阳湖文化又丰富了九江文化？而景玉川先生旁征博引的授课给我解答了这些疑问。

从现实基础讲到历史事件，作为一个赣南籍的年轻人听到鄱阳湖是我们祖先南迁时的必经路线时，千年后的我们依然有机会在此重现当时的南迁盛况，我为鄱阳湖和我们祖先的渊源感到十分的亲切和欣慰。

每次坐车从湖口大桥看到滚滚湖水向北流，远眺碧波万顷，帆影点点的湖面。我不禁在想：现在看似平静的湖面千百年来又发生了多少惊心动魄的事件？鄱阳湖大战就是一个典型。鄱阳湖改变了一个民族、一个国家发展轨迹。改写了一段历史。现在是否还可以找到当年的战戈？当一切都灰灰烟灭的时候，它给予我们后人太多的思考.......

从中国古代人口的三次大南迁到朱元璋和陈友谅的鄱阳湖大战。从“围湖造田”到提倡建立“鄱阳湖生态圈”......这些无不展现着我们人类的改造世界的威力。正如马克思说的那样：“我们人类对自然每一次的索取，自然都会给与人类报复”从洪水对人类安全的威胁到水污染对人类健康的腐蚀。都验证着马克思这句话。

鄱阳湖承载着一个民系的希望和未来。为了我们千秋万代的可持续发展，我们应该重新审视我们一直以来对鄱阳湖的态度。拾起历史文化的碎片，重建一段完整的鄱阳湖文化。继往开来，面向无限的未来。当科学发展观深入人心的今天，我们又在创造着新时代的鄱阳湖和谐文化。现在的鄱阳湖依然是那个上古时代的鄱阳湖，但是他所蕴含的人与自然的文化却是有了本质的不同。而这些不同将续写着我们母亲湖的厚重文化。让我们一起祈祷祝福我们的母亲湖吧？

 

                     客家龙南人

二00九年四月二十日