寻庐讲坛?职大系列讲座2010年第13期（总第82期）讲座预告

发布时间：2010 - 05 - 11 编辑：有话好好说 来源：寻庐人文网

2010年5月16日下午2：30由九江市图书馆、九江职业大学、九江银行、妙音素食有限公司共同举办的“寻庐讲坛”将邀请九江学院教授吴国富主讲：

全真教的生命追求

敬请关注!

地点：九江市职业大学  联系电话:2162605  钟剑

寻庐讲坛：九江人的百家讲坛

寻庐讲坛: 建交流平台、激智慧火花、传人文精神、扬九江文化

讲座嘉宾简介

吴国富（1966——），江西武宁人。1982年高中失学，回乡务农，1996年考上浙江大学古代文学硕士研究生，成为全国著名的“农民研究生”，中央电视台、《人民日报》、《光明日报》及十四个省市的报刊均有报道。

1999年至今任教九江学院，主讲《中国古代文学》、《陶渊明研究》等课程。现任江西省高校人文社科重点研究基地九江学院庐山文化研究中心副主任、学术委员会副主任，《九江学院学报》编辑，担任特色栏目《陶渊明研究》与《鄱阳湖•庐山文化研究》的编辑工作。为江西省首届新世纪百千万人才工程第一二层次人选、江西省高校“十一五”重点学科中国古代文学带头人、江西省高校古籍整理委员会委员、江西省文艺学会古典文学专业委员会常务理事、江西省高校中青年骨干教师、中国陶渊明研究会副会长兼秘书长。

讲座内容简介

一、全真教简介

1、王害风的作风，是佯狂而洒脱：

谑号王风，实有仙风，性通禅释贯儒风，清谈吐玉，落笔如风。解著长篇、挥短句，古诗风。

斤运成风，鹏化抟风，恣云游、列御乘风，冬寒闭户，念见高风，更坐无炉，眠无被，任霜风。——爇心香

 

2、全真教的主要理论主张：

    王重阳主张儒、释、道三教平等，三教合一，提出“三教从来一祖风”的学说。以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经 》为必修经典，认为修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的捷径。所以，全真道不崇尚符箓，不事黄白炼丹之术，它的出现标志了外丹道教的衰落。一旦修炼到家，具有潇洒出尘的风度，如刘庭信【双调·雁儿落过得胜令】描述：

     下一局不死棋，论一着长生计。服一丸延寿丹，养一口元阳气。看一片岭云飞，听一会野猿啼。化一钵千家饭，穿一领百衲衣。枕一块顽石，落一觉安然睡。对一派清溪，悟一生玄妙理。 

二、全真教的修炼思路

1、马丹阳认为，凡人是可悲的：

       一切男女，从无始以来，为有种种恩爱贪欲，不出轮回世界，一切胎卵湿化，种种性相，皆因爱欲而生性命。性因爱而生，命因欲而有，皆因爱欲而起逆顺，生嫉妒，从此轮回，绵绵不断。

王喆《瑞鹧鸪》就描述了这样一个可悲的人生：   

    春季裁量十四郎。风流玉貌好轻狂。夏季裁量十四郎。炎炎火焰越忙忙。百巧场中夸意锐，万人丛里用心刚。丝绢罗纨铺内藏。金银珍宝架头光。独做辛勤心自苦，浑家丰足业谁当。秋季裁量十郎。忧愁思虑动凄怆。陡改红颜衰体瘦，渐生白发老容光。腰曲头低力不刚。耳聋眼暗泪汪汪。日往月来添疾病，妻嫌女怨受恓惶。冬季裁量十四郎。百端尪瘁早粘床。五藏受寒内结积，三焦发热外生疮。一息不来四假僵。儿孙掇出卧丘荒。

2、全真教主张识破人生，放下欲望，修炼内丹。

马丹阳《无梦令》：泼杀无名业火,保守炉中水火。奉劝人人，早把元阳保。休虚耗，结成珍宝，得赴蓬莱岛。

3、人生对于欲望的态度，应该选择哪一种？必须寻找负担与减负的度。

明朝庐山山人万尚父《听心斋客问》：

     人之心，每日只在外面驰逐，自己—个身子，却不曾照管。今只将照外面这个神收回来，放下外面许多机巧，一意敛藏，这便是回光返照。

马丹阳说自己的洒脱：

不谒公侯，不疏贫贱，不求富贵荣华。不餐美膳，不敢厌衣麻。不发无明火烛，不著境、亦不思家。般般不，不忘师旨，炉炼自朱砂。

    逍遥真自在，清闲活计，云水生涯。对风邻月伴，满泛流霞。悟彻长生久视，又何必、驰骋矜夸。——满庭芳

4、放下心灵负担的方式：

第一：转移法，例如强体力劳动、体育运动；但只能暂时忘却；

第二：理性控制法，认识到心力有限，注意时时放下；但不适用于不能自主时；

第三：内丹修炼法，将注意力集中在脏腑中，调气息，匀血脉，久而久之，心地轻松；但要方法得当。

依照外丹修炼的模式，在体内设想炉鼎、起火、丹药等。其生理机制很复杂；心理机制就是集中意念于体内。

明朝万尚父说：不必言炉鼎，只自身心上做便是。火候二字，只是存神以驭气。心依着事物已久，—旦离境，不能自立。所以用调息功夫，拴系此心，便心息相依，调字亦不是用意，只是一呼一吸系念耳。至心离境，则无人无我，更无息可调，只绵绵若存，久之，自然纯熟。

 这是最简单的修炼法。

万尚父论平常的调节：凡有所爱，不得深爱；凡有所憎，不得深憎；喜至而心勿荡，怒至而情不留，并能养神益寿。虽有求营之事，莫生得失之心。迹与人同，心常异俗。

放下负担，是为了更好地生活。

蝜蝂传：

蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。至坠地死。

陈抟高卧：

卧一榻清风, 看一轮明月, 盖一片白云, 枕一块顽石，直睡的陵迁谷变, 石烂松枯, 斗转星移！

     这两种境界形成对比，是对人生的有益警示。