言过其实不可取①

发布时间：2011 - 12 - 31 编辑：刘珍 来源：寻庐人文网

《论衡·艺增》

【原文】

　　世俗所患②，患言事增其实，著文垂辞③，辞出溢其真，称美过其善，进恶没其罪④。何则?俗人好奇。不奇，言不用也⑤。故誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬于心⑥。闻一增以为十，见百益以为千，使夫纯朴之事⑦，十剖百判④；审然之语，千反万畔⑧。墨子哭于练丝⑩，杨子哭于歧道⑾，盖伤失本，悲离其实也。

　　蜚流之言，百传之语，出小人之口，驰阊巷之间⑿，其犹是也。

　　　　　　　　

　　①标题为编者所拟。  ②患：害病。  ③垂辞：指著书。　　④进：进谏。这里是批评的意思。  没(mo)：漫过，超过。　⑤用：采用。  ⑥惬(qie)：满足，畅快。  ⑦纯朴：纯正而朴实。这里是简单的意思。  ⑧剖：分开。  判：分。  ⑨畔：通“叛”，背离。 ⑩墨子哭于练丝：据《墨子·所染》记载，墨翟见人染丝，感叹地说：染什么颜色，就成什么颜色，再也不能变回来了，因此，染东西不能不谨慎啊。他认为人的操行也应该是这样。练丝，未染色的熟丝。  ⑾杨子哭于歧道：据《列子·说符》，杨子的邻居发动多人去追寻一只丢失的羊，还请了杨子的童仆帮忙，但最终无功而返。杨子问原因，邻居回答，岔路太多，岔路之中又有岔路，不知它到底跑去了哪里。杨子听了，心里很难过，终日没有笑容。又据《荀子·王霸》记载，杨子走到岔路口说：“如果走错半步路，误入歧途，继续走下去，就会和正道相差千里，后果不堪设想。”于是伤心地哭了。杨子，即杨朱，战国时期魏　　国人，著名哲学家。  ⑿驰：传播，传扬。

 

【译文】

　　一般人所犯的毛病，主要在于说事情夸大其实，写文章著书，文辞超过真实情况，赞扬美的事物超过它本身的好处，批评坏的事物超过它的过失。这是为什么呢?因为一般人好奇。不奇，话就没人听。所以称赞人不夸大他好的地方，那么听的人心里就不痛快；诽谤人不增加他的过错，那么听的人心里就不满足。听到一要夸大成十，看见百要增加成千，这使那些很简单的事，分成十种、百种复杂的事；很明白的话，变成千种、万种相互背离的说法。墨子哭练丝，杨子哭歧道，大概是因为失去了根本而伤心，离开了事实而悲痛。流言蜚语，众人传说的话，出自小人之口，流传在街头巷尾之间，都是这样的。

 

【题解】

　　夸大其辞是当今社会的普遍现象，一个人或一件事被形容得越夸张，越脱离实际，就越能赢得人们的关注，其根源之_，或许正如文中所说，是人们的“好奇”心理。

　　    然而，无论做人还是做事情，夸夸其谈、言过其实都是有百害而无一利的。夸大其辞意味着违背真相，然而真相一旦被人们发现，他们会感到被愚弄，继而对你的判断力产生怀疑，对你的品德修养产生不信任，矛盾冲突也就随之而来。因此，明智之人的处世原则是脚踏实地、实事求是，正如著名作家孙犁先生在《谈作家的立命修身之道》中所说：“我从来不好夸大其辞。我读了几段之后，就为你的艺术的功力，你所反映的民族生活，你所投入的思想情感，你所运用的表现手法吸引了。”可见，真正能吸引对方眼球、感动对方心灵的，绝非夸大的形容和溢美的言辞，而是实实在在的态度和真挚诚恳的情感。