春节撷谈

发布时间：2010 - 02 - 03 编辑：小菜一碟 来源：寻庐人文网

    春节，古称元旦，指农历新年的第一天。夏历正月初一称阴历年，通称“春节”。

    春节起源于我国原始社会的“腊祭”。传说那时每逢腊尽春来，人们便要杀猪宰羊，祭祀祖先和老天；祈求来年风调雨顺，免祸免灾。人们用朱砂涂脸，鸟羽装饰，又唱又跳，热闹非凡。《说文解字·肉部》有“冬至后三戌腊祭百神”之语；《礼记·月令》则有天子“以元日祈谷于上帝”的记载。夏朝建立，此习俗便流传下来。《尔雅》载：春节“夏曰岁，商曰祀，周曰年”。历代元旦日期不尽相同；夏朝以正月初一为元旦，商、周、秦则分别以腊月初一、十一月初一和十月初一为元旦，直到汉武帝时，才又将正月初一恢复元旦，此后一直沿袭到清末。清末民初，又将春、夏、秋、冬定为四节，元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。于是春节就成了正月初一的代名词。

    其实，春节并非仅指初一一天，习惯上从腊月初八就已开始，一直延续到新正元宵节。

    按民间流传，除夕、春节前后数日习俗最多。旧时主要是祭祀祝福、休息娱乐和交际。

    避邪祟，祈吉福　远古时代，春节期间，人们祭神祭祖、避邪祟祈吉福的心理表现得极为充分。除夕、春节二日毗连；是过年的正日；届时，人们感谢神灵、祖先的恩惠，并祈来年降赐吉福，春节祭神祀祖在旧社会是第一桩大事，几千年来一直延续不断，少有变化、清代《燕京岁时记》曰：“每届除夕，列长案于中庭，供以百分。百分者，乃诸天神圣之全图也。百分之前，陈设蜜供-层，苹果、干果、馒头、素菜，年糕各一层，谓之全供。供上签以通草八仙及石榴、元宝等，谓之供佛花。及接神时，将百分焚化，接递烧香，至灯节而止，谓之天地桌。”民国年间，大略相同。当然上面记载的是殷实人家，而一般人家则要简略得多。

    休息娱乐　春节与农业生产有密切关系，时值冬尽春回农闲之际，辛勤劳累一年的人们应该休息娱乐一下了。除夕合家团聚欢天喜地共吃团圆饭，喝辞岁酒，孩子们贺长大，成年人喜增寿添岁。守岁，“士庶之家，围炉而坐，达旦不寐”。《帝京岁时纪胜》载述：“除夕之次，夜子初交，门外宝炬争辉，玉珂竞响。肩舆簇簇，车马辚辚。百官趋朝，贺元旦也。闻爆竹声如击浪轰雷，遍于朝野，彻夜无停。”春节期间，不但门庭家什擦扫装饰一新，男女老幼也都换上新衣。初一至初六人们食用年前备下的饭菜。“初五谓之破五，破五之内不得以生米为炊。”人们有的看戏、打牌，孩子们玩花灯、放花炮、踢键子、唱歌谣、做游戏；有的地方还举行拔河、顶杆(扁担)之类民间体育活动。

    交际　贺年亦称“拜年”，是中国新正传统风俗。每至春节，无论士农工商，都要停业，欢度佳节。从正月初一起，还要到亲朋故旧、长者上级等处拜贺或投送贺年片。大致是初一本家近支；初二本家远支，五服内外互拜；初三、四、五亲戚、同年、同寅世交等，初六至十五日行之者日“拜晚年”。

    随着时代进步，人们摈弃了过去旧春节中的封建迷信、赌博等糟粕，其中精华和无害部分得到了继承和发扬，有的还增加了积极向上的新内容。

    节前，各地普遍进行环境卫生大扫除，到处干干净净，有的扎彩牌，有的贴新年画、窗花；机关、团体举行“团拜会”，向老干部、老职工表示新春祝贺，敲锣打鼓慰问烈军属等等。

    娱乐方面，电视台、电台主办文艺晚会，组织各式各样节目，一些单位举办灯谜活动、舞会、体育表演等等。整个节庆活动表达了人们的喜悦、愿望，体现了节庆文化中所蕴含的民族精神的感召力与亲情的凝聚力，展现了一种内容与形式、物质与精神、传统与革新和谐之美。

    撰文/崔若林