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寻庐文讯
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“茶缘”佳话匡庐泉
封强军 对于水的考究,是茶文化走向精致的一个重要标志。自唐代陆羽开了品鉴水质并排列座次的先河,后代茶人对水的鉴别一直十分重视,所谓“精茗蕴香,借水而发,无水不可与论茶也。”(明·许次纾《茶疏》)。清人张大复甚至把水品放在茶品之上,他认为:“茶性必发于水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣;八分之水,试十分之茶,茶已八分耳。”(《梅花草堂笔记》)。茶圣陆羽在其《茶经》中说:“其水,用山水上,江水中,井水下。拣乳泉,石池漫流者上。”这是他总结多年实地考察的经验得出的。其中包括对庐山泉水的考察品鉴。 很多人都知道庐山云雾茶的名气,但若论在茶史上的声望,庐山宜茶泉水的名气当在云雾茶之上。据载,陆羽曾品第天下二十水,将庐山康王谷的谷帘泉列为天下第一,……庐山栖贤寺下石桥(观音桥)潭水列为第六……庐山龙池山顶(即庐山大天池)第十……。由此,可见出茶圣对庐山泉水的情有独钟。 但这个排座次说,并非出自《茶经》,而是出自唐人张又新的《煎茶水记》。在这部谈宜茶之水的著述中,张又新讲述了一段陆羽和李季卿品第天下二十水的轶事,从而为茶史提供了一则重要的旁证。 张又新是一位有庐山缘的人,他曾任江州刺史,在任上,他几度到康王谷考察,经亲口品尝,他确认,此泉“甘腴清冷,备具从美。”谷帘泉在庐山大汉阳峰南,一泓碧水,从涧谷喷涌而出,再倾入潭。附近林木茂盛,绝少污染,故水质特佳。用来试茶,不仅味美,而且沫饽云脚如浮云积雪,在特别重视沫饽育华的古代尤被珍视。出于对谷帘泉的喜爱,这位江州刺史时常派手下人携瓶罐去康王谷取水,一来二去,逐与谷中寺僧相识交结。在他卸任离浔履新之后,一日竟意外地收到寺僧寄来的谷帘泉水,令他喜不自胜。于是特为赋诗一首: 谢庐山僧寄谷帘水 消渴茂陵客,甘凉庐阜泉。 泻从千仞石,寄遂九江船。 竹柜新茶出,铜铛活火煎。 育花浮晚菊,沸沫响秋蝉。 …… 迢递康王谷,尘埃陆羽篇。 何当结茅屋,长在水帘前。 有人说,扬子江南零水(或称中泠水)不是也被称为“天下第一泉”吗?①是的,这两家究竟谁坐“第一”的交椅,在茶史上并无定论。还不止于此,到了清代乾隆朝,经乾隆帝品鉴并钦定:北京西郊玉泉山的“玉泉”成为又一个“天下第一泉”。此外,另有三四处的“第一泉”就略而不提了。如何看待这一现象? 应该说,以中国之大,那么多名山大川,遍布幽泉活水,其水质上佳者,自然不可胜数,这第一的桂冠,本身极具挑战意味,出现数家竞争的情况,当不足不怪了。不过,在漫长的古代岁月,谷帘泉,包括“天下第六泉”的招隐泉等庐山泉水,在文人高士中的口碑,在茶人茶事中的清韵雅趣,都是颇值得称道的。 苏东坡曾给别人拟过一份丰盛的食谱: 烂蒸同州羊羔,灌以杏酷,食之以匕不以箸;南郡麦心面,作槐芽温淘,渗以襄邑抹猪炊,共城香粳,荐以蒸子鹅,吴兴疱人斫松江脍。即饱,以庐山康王谷帘泉,烹曾坑斗品茶。②少焉,解衣仰卧,使人诵东坡先生《赤壁前后赋》亦足以一笑也。 这份食谱堪称当世天下美味精华之荟萃。其中提到的曾坑茶乃是宋代北苑贡茶名,为当时茶之冠,极品名茶。以康王谷帘泉烹之,意思很明白,是将水之极品配茶中极品,珠联璧合也。谷帘泉之声誉,从中亦可见一斑。 有宋一代,茶风炽盛,茶成了“举国之饮”,茶事中出现了许多新的建设和习俗。如名泉之侧,宋人多喜建亭,供人汲泉之余,烹茶品茗,谓之茶亭。如招隐泉旁就修建了一座“陆羽亭”,该泉也因此又称“陆羽泉”。惜不知何时废圮。谷帘泉是否有亭,庐山山志及有关典籍未见记载,笔者近日发现一首轶诗,为宋代人喻良能所做——题煮泉亭 甘香曾饮谷帘泉,携茗仍来试煮泉。 更觉清风生两腋,始知鸿渐是茶仙。 鸿渐是陆羽的字,从诗题到诗句,表明了谷帘泉边很可能是建起过茶亭的,亦不知何时废圮。 携茗而来,即泉品茗又赏景,雅趣自不待言,而以宜茶泉水相寄赠,也是茶人一大乐事。 南宋时,主持白鹿洞书院教席的汤巾写了一首题为“以庐山三叠泉寄张宗瑞”的诗。 九叠岭头一道泉,分明来处与云连。 几人竟赏飞流胜,今日方知至味全。 鸿渐但尝唐代水,涪翁不到绍熙年。 从兹康谷宜居二,试问真言老永仙。 (《宋诗纪事》卷64第1617页) 令人赞赏的是,这位白鹿教席不沿袭前人,而将三叠泉水开辟为新的宜茶之源泉。且自己尝了,觉得不亚于谷帘泉,还寄赠友人分享,真是兴味悠悠。这也是一种茶文化的特色和魅力吧。 晚清著名诗人易顺鼎,是位对茶及茶道极有研究的茶人。他曾在庐山栖贤寺侧建了一座别墅,名“琴志楼”。楼的主人常以“陆羽泉”之水煮云雾茶,过了一段隐居林泉的日子。期间,他曾以“陆羽泉”水装瓶寄赠其好友——当时的名流陈宝箴、张之洞等人。 陈宝箴,官至湖南巡抚,乃国学大师陈寅恪的祖父。他在答谢的诗中写道:“饷我新泉分瀑布,瀹将春茗助敲诗。”张之洞是晚清泽务派的中坚人物,在朝政举足轻重,地位显赫。他曾聘易顺鼎主持两湖书院经史讲席,二人交往甚深。张之洞也赋诗致谢,其诗题中有“再惠”(再次惠赠)的字眼,透露了茶人之间分享佳泉煮茗的投契和兴趣。 匡庐泉,以陆羽的名义展示着别具风采、富于内涵的茶缘诗意,这是值得珍视的精神文化遗存。正是: 名山名泉饶雅趣,茶文化中韵味长。 【注】①倡此说者为唐代人刘伯刍,赞同者亦有许多。 ②斗品茶,斗茶和品茶。斗茶是始于五代,盛行于宋元的一种古代茶俗,是品评茶叶质量优劣和烹点茶技艺高下的一种茶艺,对茶、水、具都有一定的特殊要求。
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