读《红楼梦》

发布时间：2010 - 09 - 26 编辑：不详 来源：寻庐人文网

 

读《红楼梦》
 
思想家孟德斯鸠说：“喜欢读书，就等于把生命中寂寞的时间变成巨大享乐的辰光。”我国古人对读书的痴迷是“三更有梦书当枕”，说出了“书中自有黄金屋”、“书中自有千钟粟”、“书中自有颜如玉”，昭于世人以莫大诱惑。
既然读书有益，读有益的书才有益，那么，应该选择那些书来读呢？十二年前，也是五月，《江西日报》转载题为《跨世纪的中国人该读什么书》一篇文章，列举出该读的国内国外从古到今书目六十种。编者在前言中说：
“21世纪正向我们走近，尽管大家对未来的这一个世纪有各种各样的预测，但有一点在看上是共同的，那就是新世纪对知识华的要求会更高，而读书仍将是获取知识的最基本的途径。”
在这六十种书籍中，《红楼梦》这部文学巨著名列其中，在介绍这本书时是这样写的：
“是一部爱情史，是一部兴衰史？是温柔宝贵乡，是红尘黄梁梦？是金玉堆砌成，是泪水浇灌出？如同一座‘横看成岭侧成几’的雄居山岳，《红楼梦》是如此令人探索不尽，每个读者都有自己心中的《红楼梦》，每读一篇就会有一番新感受。”
对我国的四大古典小说我读得最多的就《红楼梦》，究竟读了多少遍，已是记不清楚了，从少年时就读起，那时年幼无知，只是囫囵吞枣，不能理解，说不出体会。步入中年，再读此书，渐渐能看出一些道道来，知道封建大家族衰败内因，从侧面来理解封建朝代崩溃的必然结果。老年读红楼，心情大不相同，任是大观园如何华丽，皇妃省亲阔绰的排场惊人，但宝贵如浮云，盛极必衰，行善积德才能种好养护好心田，进一步体会到“由俭入奢易，由奢返俭难”的真正含义。三十多年前买的一部《红楼梦》，已是翻得皱巴巴的，想起“文革”中披抄去的一部精装《石头记》，心疼不已。
有位作家说；“十八世纪下半叶《红楼梦》的出现，是我国文学史上的大事，它总结并发扬了我国几千年文学的优秀传统，把我国古典现实主义文学推向最高的峰顶。它的作者曹雪芹，以毕生精力给我国，也给世界文化作出了伟大的贡献。”对曹雪芹的家世、写红楼的动机、是忏悔？是揭露？后四十年的作者考、何时被列入“才子书”等等，笔者对这方面的知识浅陋，无才也无力去作探索，更何况有些问题“红学家”们也争修水休，甲推翻乙的论点，丙又言之凿凿地掀掉丁的论据，使读者莫衷一是。尽管“红学家”们争得声嘶力竭，面红耳赤，还是鲁迅一语中的：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”这是最正确也是最崇高的评价。
我除了读《红楼梦》原著外，极少拜读“红学有”们的文章。每个读书的人对所读的的书都有自己的观点，自己的看法，被人牵着鼻子走是真正的读书郎。对这部书从小读到老，感触颇深，且不说它写作的时代背景，它所表现出现实主义的艺术成就，它的艺术结构，语言上的运用，它所产生的影响等等，更说不上对它的研究，只能肤浅地谈一点感想。
“蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨。”曹雪芹在穷困潦倒，靠卖诗画和亲友帮助，“举家食粥酒常赊”的窘境中，没有颓废消沉，而是“披阅十载，增删五次”，写出不朽巨著，这需要何等的意志和毅力！
《红楼梦》中写了有悖于伦理的情欲，包二奶的荒淫，纳妾的无聊；也写了下层人物无端被逐出府、被迫投井、善良人被凌辱多起悲惨事件，被关在囚笼内的女孩们逃不脱主子们的魔爪。这部书反映了当时的社会对人权平等、个性自由、思想解放和人格独立的压抑和统治，是作者代这些人的控诉和呐喊。
蔑视功名，反对科学的宝玉，被迫赴考；婚姻无自由，与不是意中人婚配。具有叛逆性格的公子哥最后消失在一片白茫茫的大地中，是谁之过？谁之巷？
贾府的一闪宴会，大观园中的一次小吃，可供庄稼人家一年的开销，纵使拥有万贯家财，如此穷奢极欲，焉能不攻。
《红楼梦》以真实生动的笔触，描绘了一幅巨大的社会生活画卷，道貌岸然的皇亲国戚官宦之家，竟是如此虚伪、诡诈、丑恶，“除了那两头石狮子干净罢了”，这句话一针见血地撕开了它的假面具，让人看透看懂当时社会的另一面。
《红楼梦》告诉我们，能以敏锐犀利的眼光，来观察生活，认识生活，把握生活，区别真善美与假恶丑，必定能提高想思品质和改善精神面貌。只有不变质，不蜕化，才能更好地生活。
《红楼梦》告诉我们，纲纪毁堕、昏庸暴虐、荒淫无耻、道德败坏、营私舞弊、贪污腐化是封建时代被推翻的根本原因；曹雪芹在字里行间告诫后来的读者，前事不忘，后事之师，要珍惜和保卫来之不易的生活啊！