幸也九江 悲也九江——鲍照人生的九江情怀

发布时间：2010 - 12 - 06 编辑：疏楼小舍 来源：寻庐人文网

幸也九江   悲也九江

——鲍照人生的九江情怀

老  石

 

　　说起鲍照，也许有人不太熟悉，诚然，他在历史上没有什么显赫的名气，不熟悉他自是情理之中的事。鲍照只是一个文人，虽也曾为官，但只是一个微不足道的小官，把他定位在文上，更妥更准确。他在文坛上的名气虽不及与他同时代的谢灵运（被视为是山水诗的鼻祖），刘义庆（著有《世说新语》传世），但在中国文学史上，却也占有颇重的一页，无论哪部《中国文学史》，郑（振铎）本、王（力）本、游（国恩）本、刘（大杰）本，都提到了他。他在文学创作上也形成了自己的风格，杜甫有“清新庾开府（庾信），俊逸鲍参军（鲍照）”语，从此诗界便以“俊逸”这一评语作为对鲍照诗文风格的定论。所以鲍照应是一位不该让人忘却的历史文人。

　　鲍照，字明远，东海（今山东郯城）人，（此从余冠英说。《辞海》言今山东苍山南人。郯城正值苍山南边，窃以为余冠英所考更为具体，故从之。）生于晋安帝义熙十年（414年），卒于宋明帝泰始二年（466年），其主要生活经历均在南朝宋时，系南朝宋代的文学家。因曾任临海王刘子顼的前军参军，故又称鲍参军，著有《鲍参军集》传世。齐梁时沈约修撰的《宋书》和唐代李延寿修撰的《南史》，都有关于鲍照的记载，但又都未为他单独立传，只是附在别传之后。

　　鲍照的一生与九江有着极深的渊源。九江是鲍照初次出仕的地点，是他步入仕途的第一站。九江又是鲍照殒命的地点，是他人生的终点站。

　　最初提携鲍照为官的人是刘义庆。刘义庆是南朝刘宋的皇室成员，被封为临川王。在宋文帝元嘉十六至十七年（439-440年），宋文帝刘义隆命他为江州刺史，出镇江州，治所在寻阳，即今九江市七里湖一带。文友钱政曾撰文述及古浔阳郡城的位置所在，言其东濒七里湖，西依鹤问寨，北抵赛湖闸，南至拜台山。提出后因水患于隋唐间移至现今的九江市区。这个说法与《辞海》对“寻阳”词条的注释基本一致。出镇江州的刘义庆，当时已是很负盛名的大文学家。鲍照曾经因为出自对于一个大文豪的景仰，拜谒过刘义庆，但没有引起刘对他的注意和重视。他便思忖：简单的拜谒不如用作品去叩门。于是苦心孤意，写诗述志，打算以此进呈临川王。对于这个举动，有人奉劝他，“你地位卑贱，不可如此轻浮地去轻慢郡王。”鲍照听后愤然答道：“千百年来，具有真才而被埋没无闻的饱学之士岂在少数！大丈夫岂可自隐才智，使兰花和野艾相纠一处，莨莠不分，碌碌无为而终此一生！”于是带着诗作，来到江州，奏呈临川王。刘义庆读诗后，大为惊奇，深赞鲍的才华，旋即便授他为国侍郎。鲍照就这样踏上了仕途。

　　元嘉十七年（440年）十一月，刘义庆被授予南兖刺史，由江州移镇南兖州（治所在广陵，即今扬州），鲍照随行同往。南兖州为东晋元帝时侨置，辖境相当于淮河以南长江以北的地区，六朝时此地被认为是拱卫京畿的重地。此后的一段时期，鲍照的官一直做得比较平稳，并被宋文帝授为中书舍人。宋文帝刘义隆喜欢附庸风雅，也爱写一点文章，曾扬言他的文章世人莫及。鲍照听到这话，很乖巧，凡是皇帝派给他写作的任务，便故意写得较差，有时连辞章都故意弄得有欠通顺，让皇帝纠谬，他便趁机说道，“臣下实在不及皇上！”这话让宋文帝感到很受听。后来鲍照被授为临海王刘子顼的前军参军，掌书记之任，拿现在的话来说，也就相当于文秘之类。然而这次的工作调动，是他人生悲剧的开始。

　　宋孝武帝大明六年（462年），临海王刘子顼被授为荆州刺史，出镇江陵（今湖北沙市），鲍照随之同赴荆州。这期间，朝中出现了一些不稳，特别是当孝武帝刘骏于大明八年（464年）五月驾崩之后，政局更为动荡。465年这一年，前废帝刘子业与顾命大臣及各郡王之间矛盾尖锐，京师杀戮不断，最后刘子业自己也被杀。刘宋朝在一年多的时间里换了三个皇帝（孝武帝、前废帝、明帝），在465年一年里便用了三个年号（永光、景和、泰始），这在中国历史上是罕见的现象。政局的动荡让一些怀有野心的人异常激动，都想趁势而起。宋明帝泰始二年（466年）正月，时为江州刺史的晋安王刘子勋在寻阳（今九江）称帝，改元义嘉，举兵抗宋，正式与朝廷分庭抗礼。荆州刺史临海王刘子顼立即举兵响应，拥立刘子勋，（子顼系子勋的亲弟弟）。并派鲍照立即赶往新蔡（今湖北黄梅）策应寻阳。这时的鲍照不知是错误的估计了形势还是人在子顼的麾下身不由己，听从了子顼的调度。宋明帝刘彧当然不能听任这种"另立中央"的叛乱行为肆意胡行，便拜沈攸之为大将，率军西讨。沈攸之率军沿长江西进，与刘子勋军大战于鹊州湾（今安徽繁昌县北部长江段），沈军胜，继续西进，八月，兵锋直逼寻阳。刘子顼急派鲍照渡江，支援子勋。然而沈攸之代表的是朝廷，已正统号令天下，其势自然占优。在中国历来对抗正统都是心虚的。寻阳之战，江州军败，刘子勋被杀，刘子顼被赐死。鲍照在这场战乱中被乱军所杀，他的人生历程在九江被画上了句号。

　　鲍照的遗骸被荆州士卒运到黄梅，葬在县城西郊。当时这些善良的士卒只是想，人死需入土为安，而黄梅是鲍照最后的驻地，将他葬于黄梅，也算魂归故地吧。后来鲍照墓成了黄梅县境的一个名胜。《黄梅旧志》载：“县城西半里许，有水曰西池，池西有古墓，为南朝宋参军鲍照墓。道光二十五年，知县俞昌烈重修鲍墓，立碑志之。”如今，只留有俞县令重修鲍墓时所刻的石碑，作为黄梅县重点文物予以保存，其地听说用于开发建房了。

今人不是很喜欢抢名胜吗！鲍照与九江有着这么深厚的渊源，那些热衷于抢占旅游开发滩头的商贾们，为什么不在九江打造鲍牌名胜呢？比如在八里湖畔建个“迎鲍亭”，即是当年刘义庆迎见鲍照处；造个“绝命滩”，可设计在江边，立个石碑搞个石围什么的，即是当年鲍照为乱军所杀处。再让摇着小旗的导游小姐把这些故事向游客们娓娓道来，不但可创收，同时不也丰富了九江的文化吗！