赣北婚俗（三）

发布时间：2011 - 08 - 04 编辑：杨丽萍 来源：寻庐人文网

董建民

 

 

撒 帐

　　在将新娘迎入洞房，喜宴散席之后，撒帐的人经过一番准备，敲打着欢快的锣鼓，吹起喜庆的喇叭，步入洞房，鸣放鞭爆，开始撒帐活动。刹时，男女老幼尾随涌入，热闹非常。    撒帐，南宋盂元老《东京梦华录·娶妇》有记载：“……入房……对拜毕，就床，女向左，男向右坐，妇女以金钱彩果散掷，谓之撒帐。”由于各地婚俗的不同，赣北湖口的撒帐，就不像《东京梦华录·娶妇》里所说的那样。

　　随着阵阵的锣鼓声、喇叭声，领头人端着盛有茶叶、米谷的圆托盘，引领撒帐队伍走到新郎新娘并坐的床前。开始是喝彩，领唱人即是领头人一边喝彩，一边向床上四周分别撒着茶叶、米谷(按迷信的说法，洞房多少带三分邪气，茶叶、米谷可以驱魔避邪)，喝彩的内容主要是“洞房花烛"“喜结良缘"“早生贵子”之类的祝福语，领唱人每大声喊一句，随后的众人必须高声附和着：“好哇!”喝彩十来句后，开始撒帐。

　　撒帐也和喝彩一样，以领唱、应和的方式进行。如：领唱——撒帐东好一个撒帐东；应和——洞房胜似广寒宫，……歌词以东、南、西、北分为4段，每段4句(另有资料分5段，除了东南西北，还加了床中间的“中”)，每段唱完，领唱者、应和者齐唱：啰嗹啰嗹溜，溜嗹溜嗹啰，啰嗹溜嗹，一么啰嗹溜，一么啰嗹溜嗹，一么啰嗹溜嗹。齐唱结束，奏一番欢快的锣鼓调，接着唱下段。在唱完撒帐东、南、西、北后，领唱人高声朗诵：“撒帐已毕，万事大吉，早生贵子，状元及第!”随即放着爆竹，敲着锣鼓离开新房。

　　东家早已在客厅桌上摆好糖果、糕点、烟茶，敬清参加撒帐者休息，喝茶、吸烟、吃点心，同时送上一份喜礼，由领唱人分发，并说上几句客套话，以表酬谢。

　　现将1980年9月湖口县文化馆搜集、整理的《湖口县民歌集》中的《撒帐》词、曲记录如下：

　　《撒帐》这种形式所用的曲调，由于是从安徽的青阳腔戏曲流传进来的，因此其内容有说明朝朱皇帝、马皇后的词。只是经过历代的演变，才成为湖口自己的东西。

　　

闹新房

　　撒帐完毕，闹新房开始。

　　闹新房即宾客、亲友、乡邻在洞房内嬉闹新郎新娘的活动。由于习惯以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”。民间认为，新婚“不闹不发，越闹越发”，以此增添新婚的喜庆气氛，又为新郎新娘驱邪避凶，达到婚后吉祥如意、兴旺发达的意愿。另外，民间还有“新婚三日无大小”之说，婚后3天，宾客、亲友、乡邻不分辈份高低，男女老幼，均可汇聚于新房里“闹”。

　　闹新房的方式有“文闹”和“武闹”两种。所谓“文闹”，即以向新娘出谜语，说粗俗话的方式让新娘难堪而取乐。所谓“武闹”，即口出秽语的同时，还动手动脚，遂成恶俗。就是在大家好一阵闹腾结束，新郎新娘在安寝之后也不得安宁。有的人趁新郎新娘不备，悄悄潜入洞房，轻轻抱走新郎新娘的衣服或拿走房中的重要物件。第二天一大早，向其家长进行“敲诈勒索"，那是要花大价钱才能赎回那些衣服和物件的，偷新房所得，按参加者人头分配，公平合理。家长也乐得喜事喜办，也不是那样斤斤计较，讨价还价，不扫大家的兴，只要自已拿得出，也会满足他们的要求。

　　解放后，随着文明程度的提高，闹新房也上了一个档次。其内容一般是请新郎新娘谈恋爱经过，说爱对方爱的是什么，或双唱、单唱一首歌，或给客人点烟，或同咬一块糖(将糖块悬吊在空中)，或共吃一只水果，或让新郎新娘当众接吻，……如闹新房的人中，有一个金点子多的，那闹腾的节目，也会花样翻新且不越轨。

尽管大多数地区闹新房的内容增添了时代的文明气息，但个别地方仍有恶俗遗风的存在。这就有待于我们用新风尚、新道德、新方式、新内容去完善民间婚俗，让我们民族男婚女嫁喜庆之花，开得更加鲜艳。