除夕 守岁诗话

发布时间：2011 - 01 - 18 编辑：杨丽萍 来源：寻庐人文网

欣   怡（开发区）

 

　　“除夕”是我国农历一年最后一天的晚上，是旧岁新年交替的时刻。旧岁到此而除，明日即换新岁，值此良霄合家欢聚围炉而坐，彻夜不眠，预兆来年人的精力充沛，精神焕发。据载，魏晋南北朝就有守岁之俗，晋周处《风土记》说：“除夕，达旦不眠，谓之守岁。”宋孟元老《东方梦化录》亦载曰：“除夕士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。”

      守岁的原意，从史籍中看，约有三说：明沈榜《宛署杂记》说：“宛俗除夕，聚坐达旦，有古惜之意。”其二有“祈求长寿”之说。宋全盈之《醉翁谈录》：“除夕，京师民庶之家，痴男騃女，多达旦不寝。”俗谚“守冬（冬至）爹长命，守岁娘长命。”再有说，最初守岁是为了驱赶“百鬼”，让人们过一个太平之年。

　　“共欢新故岁，还送一霄中。”一千五百多年来，人们对守岁的习俗十分重视和讲究，成了千家万户温馨祥和的家庭年会。特别是皇家显贵，名门望族“岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲”，异常气派和豪华。唐杜审言《守岁待宴应制》有云：“季冬除夜接新年，帝子王臣捧御筵。空阙星河低拂树，殿庭灯烛上熏天。弹琴奏管梅风入，对局探钩柏酒传。欲向正元歌万寿，暂留观尝寄春前。”不难看出，宫廷的除夕之夜，火树银花，灿若星河，美酒盛宴，欢歌管弦，琴棋杂耍，热闹非凡。皇上的除夕之夜也是在通霄享乐中度过的。

　　除夕守岁，送旧迎新，既怀着无限恋意，更充满对未来的希冀和期待。宋诗人梅尧臣在《除夕与家人饮》中写道：“莫嫌寒漏尽，春色来应早。风开玉砌梅，薰歇金炉草。稚齿喜成人，白头嗟更老，年华个里催，清镜宁长好。”显而易见，诗人面对年幼的孩子长成大人，自己却日渐变老，油然发出对人生短暂的嗟叹，正是“岁月无情催人老”真实情感的袒露。无独有偶，苏东坡在除夕之夜也发出了抒老境之怀，韶华无多的感慨。叹人生渐逝，光阴不再。他写道：“儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”感慨之余，不乏对后人要珍惜年华，只争朝夕的激励。还有“二十五年如水去，人生消得几番除”，“三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华”，“明日新春到何处？菱花影里二毛边”，“今岁今宵尽，明年明日催。”等，都是前人除夕守岁之时所作劝人惜阴励志的名句。

　　古代有许多诗人飘泊异乡，欢度除夕的时候，正是离乡游子和旅人愁情离绪徒然而生之时。唐诗人白居易的“守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。”写出了除夕守岁之际，杯中无酒，只有思念亲人的泪水。此时才知道客旅他乡的苦衷，还不如在家时的清贫日子。崔涂在《除夜感怀》中写道“迢递三巴地，羁危万里身。乱山残雪夜，孤独异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。”这些诗句，尽吐诗人在除夕之夜与家人分离，愁肠百结的悲苦心境和思亲怀乡的客旅凄寂之情，着实使人倍感愁情共生。

　　“春风来不远，只在屋东头。”人们除夕守岁，借年头岁尾相交的机会，回首旧岁与展望新年求得新的一年大吉大利，人寿年丰。此类诗作中当数宋王安石的《除日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗人在送旧迎新之时，以除旧布新之笔，描写了冬去春来，充满无限生机的新春景象。给人一种积极向上，朝气蓬勃的潇洒感，一种放眼未来，勇往直前的奋发精神。