赣北婚俗（一）

发布时间：2011 - 06 - 02 编辑：杨丽萍 来源：寻庐人文网

  “男大当婚，女大当嫁”，这是人们指男女青年成家立室之说。上古时代，男无定妻，女无定夫，称为“群婚”。后来，生育的下一代只知其母，不知其父，谓之母系社会。再后来，始定男婚女嫁之制，男以女为家，女以男为室，“家室"始成。周代定婚制初始，提出由男方向女方赠送俪皮，即以一双鹿皮为聘礼，取其成双之意。晋代将俪皮泛指为兽皮，一般是赠豹皮。

　　随着历史的前进，社会的发展，男婚女嫁之事，由简而繁，由一双鹿皮或豹皮为聘礼演绎成一整套的民间婚俗。在鄱阳湖畔、长江岸滨的渔米之乡的湖口，曾保留着相亲、定亲、订婚、应节、团节、送轿下礼、启媒、嫁女、娶媳、戏媒、撒帐、闹新房等婚俗，有的至今还在延续着。

相亲·定亲·订婚

　　谈婚论嫁，第一件事就是相亲。

　　男女两家意欲联姻，先由男女两家的媒人往来通话，确定意向，即由媒人把男女双方的名字和生辰八字(出生年、月、日、时(辰)等)分别告诉对方，俗称“携年庚"或“合八字"。  以天干地支推算，命相合者，可以成婚；命相克者，则婚不成。

　　经过双方媒人在男女双方撮合之下，双方有了一定的口白，男方媒人就带引穿着整齐的男青年去女家“相亲”。在双方相互见面后，媒人分别私下征求意见。假如两人一见钟情，而女方父母也无嫌隙，男方则送给女方一些钱，称之曰“看钱”。当然，男方到女方相亲之前，男方和男方家长对女方及女方家庭也已有个侧面的了解。相亲时，有的地方是留下“看钱”，有的地方则送点首饰或衣料等纪念物。这样做还不算正式订婚，称之为“定亲”。

　　定亲后，择定“黄道吉日”，男方要接女方去他家过门，姑娘在媒人和姑嫂姐妹等人陪同下去到男家。男方应备办茶点酒宴，放鞭炮迎接。午宴过后，又放鞭炮由男青年送姑娘回家。男方并要送盛有爆米、糖子、鸡蛋等过门篮和其它礼物。姑娘回到家中，将男方送的爆米等食品，高高兴兴地分送本村各家各户，以示喜庆。

　　女方到男方过门以后再选“吉日”，男青年在媒人的引领下，带着礼品又一次来到女方。因为这次是新女婿过门，也得鸣放鞭爆，表示迎接。男青年返家时，女方要回给鞋、袜、帽，过门钱则按女去男家过门钱折半，这叫“男家一头，女家一担”；回赠猪肉少许(熟肉)，并给配点猪肠，这叫“亲亲热热，长来长往”；还一定要回赠雪花(云片)糕，意思是“高来高去”。男方送给女方的鸡婆鸡公，只将鸡公回赠，鸡婆女方留下。男青年回到家中，同样要将女方回赠的爆米等食品，在本村分送各家各户，恭喜之声不绝于耳。

男子这次到女家过门，就是“过礼”。过了礼，才算名正言顺的“订婚”，双方可以自由来往，正式开亲。  （未完待续）