中秋佳节

发布时间：2011 - 09 - 06 编辑：刘珍 来源：寻庐人文网

　农历八月十五日是我国传统的中秋佳节。

　　“中秋”一词，最早见于《周礼》，当时，人们每逢中秋夜晚都要举行迎寒的祭月活动。这一活动经过缓慢发展，到了唐代，逐渐形成习俗。至明代时，月饼与中秋又联系在一起。在中国古代，人们把农历每季的三个月和每月的三个十天．分别称为孟、仲、季。因为农历八月十五是秋的正中，所以称“仲秋”。“仲”即居中的意思，而八月十五居秋季之中，又居“仲秋”之中，故称为“仲秋节”或“中秋节”。这时因为月色倍明于常时，所以，又称为“月夕”。中秋之夜，月亮看起来显得又圆又亮。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。中秋之夜，独在异乡旅居的人，自然会想到家人的团聚，所以，中秋节也叫“团圆节”。

　　九江流传多种有关中秋节的传说故事：一说月中有嫦娥，是夏朝后羿的妻子，因偷吃不死之药逃到月亮里面去的；一说月中有吴刚老人，天天砍那株砍不掉枝桠的桂花树，而桂花树的枝桠落到地上也就成为婆娑树，是非常灵奇的宝贝：一说月中有广寒宫，有捣着灵药的玉免，是嫦娥所居的宫殿，唐明皇曾梦游过月宫。中秋节，九江有拜月、赏月、吃月饼、烧瓦灯、瓦砾塔、拖磨等俗。

　　(一)拜月赏月、吃月饼  瑞昌各地都有“赏月”遗风，各户习惯用一张方桌，陈设月饼、糖果，月儿刚一露面，即斟茶供月，甚至还有燃香鸣爆，打躬作揖的；然后，全家老小，围坐桌旁，品茗进点，说古话今。湖口节前亲友互赠月饼等礼品，中秋之夜满月当空，全家团聚饮酒、品茶、吃饼谈心，谓之中秋赏月，还拜月亮。德安，这天吃月饼，有钱人家在庭院或大门口摆设香案，陈设月饼、清茶，待月出后焚香放鞭炮赏月。九江县，以月饼为节日最佳礼品，亲友相馈；是夕，一般殷实人家兴于门前置桌椅，摆上月饼、紫菱、花生、糖果和香茶，全家老幼围桌而坐，对月谈古论今。近年来，县政协还举行“三胞”(台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞及其眷属)中秋思亲联谊会，欢聚一堂话亲情，企盼早日实现祖国统一。星子，是夕合家团聚“剖瓜赏月，友以月饼相馈”。今仍以月饼、瓜果、香茶等赏月；饼有荤酥、简酥、发酥等。修水县民多于是日食月饼及自制糖果，亲友间节前即互相赠送；文人雅士有于是夜赏月咏诗者。都昌，是日食汤圆、芝麻炒米糖；至晚，皓月凌空，食饼赏月，讲月里梭罗树故事。彭泽各地均有吃月饼、糍粑的习惯；中秋之夜，有赏月遗风，家家户户举行家宴，颇为丰盛；赏月时，儿童忌用手指月亮，俗传月姐害羞，指了她会发怒割你的耳朵。永修有吃月饼赏月的习惯；但当年准备迎娶的男方，中秋则为大节，格外备厚礼送女家，其中应有“爷娘饼”，每个重达二、三斤。

　　(二)烧瓦灯、瓦砾塔  彭泽，是夜儿童则搜集破砖碎瓦，迭成宝塔，内点火烛，通体光明，名日“拜月塔”；都昌有铲缸瓦片、烧太平窑等习俗。湖口，儿童拿砖块搭宝塔用黄草燃烧，还拜月亮。九江市区的孩子兴码瓦砾塔，邰绍周在《中秋节的瓦砾塔》中描述：  “在九江，有一个自古沿袭下来的风俗，即每年快到中秋节的时候，未成年的孩子就到处搜捡破碎的瓦片，然后层层堆码叠成一个人把高的内空外圆，下大上小的瓦砾塔。到了中秋节之夜，在瓦砾塔中点亮蜡烛，那摇曳的烛光透过瓦砾中间的洞眼在人们眼中晃动，并与天上金黄的明月交相辉映。那特殊的氛围，总是会勾起人的许多遐想，令人仿佛置身在神话世界之中。那时，我们常常是围着瓦砾塔，唱起从老奶奶那里学来的童谣：天上月光光，地上塔光光，照着我的小宝宝，一觉睡到大天光。不过，儿时的中秋节夜晚，我们可从来也不愿意去睡觉，往往是等大人一催再催，有时甚至是被揪着耳朵，才会很不乐意地爬上床去的”。

(三)拖磨　都昌有些地方的儿童，是夜用半边磨石，以绳系住，在稻场、街上拖跑，隆隆之声远处可闻。