方言

发布时间：2009 - 09 - 15 编辑：有话好好说 来源：寻庐人文网

方言，“各处乡谈也”。

九江各地使用的方言有赣语、江淮官话、客家话等。赣语区含修水、武宁、永修、德安、星子、都昌、湖口等地，属赣方言昌靖片区；官话区含浔阳区、庐山区、庐山局以及九江县、瑞昌市等地，属北方方言江淮官话区；客家话又称怀远话，因清代客家人入籍怀远都而得名，主要分布在修水县境内，与铜鼓客家话同属客家话赣西北片区。

传统上，彭泽话被划为赣语区鹰弋片区，实际上彭泽话兼有赣语与官话的双重特点，是一种混合方言。

由于古代集体移民的原因，九江范围内的方言亦有湖南话、河南话、江西吉安话、安徽桐城话等。说湘语的多分布在永修境内；河南话多分布在武宁、永修、都昌等地；吉安话多分布在德安境内；桐城话多分布在彭泽县沿江一带。

官话区的九江话指市区浔阳区、市郊庐山区及庐山山上话。庐山区的姑塘镇是古代鄱阳湖水路交通的要道，经济繁荣，人口兴旺，姑塘话与浔阳区话有很大的一致性。浔阳区内由于江南江北人员杂处，方言已不十分纯正，所以，九江话则以相对纯正的姑塘话为标准。由于政治经济文化中心的原因，九江话成为九江市的代表方言。

一、修水话   有属于赣方言系统的本地话和属于客家方言系统的怀远话。修水话渊源流长，与湖南平江、湖北通城、崇阳、通山，本省武宁、靖安、宜丰、奉新等地方言有诸多接近之处，彼此之间可以用方言交谈，本地话因地域关系，大体上可分为“上边声”（旧仁乡、西乡）、“修水声”（旧高乡、崇乡、武乡、安乡）、“奉乡声”（旧奉乡）、“泰乡声”（旧泰乡）。每种声中，又有一些轻小的差别，尤其是抵外省、县边界者，呈现出明显的过渡倾向。修水话总的特点，一是较完整的保留了古入声，多数地方还分化为阴入和阳入；部分地方有“尖音”、“团音”的区别，体现了“古无舌上音”的特点；四呼不齐，无撮口呼韵母（泰乡声有撮口呼韵母）。二是单音节词汇丰富，不仅部分字保留古音，而且还有部分保留古义；与普通话形同义别或义同形别的词汇俯首皆是。三是语法同普通话很接近；但在词的构成、虚词的运用上有一定特色。

怀远话传入历史不久，清康熙乾隆年间，闽广南赣等客籍人迁入崇、武两乡，所操客家方言修水人称为怀远话（怀远系都名）。由于修（水）、铜（鼓）分治，大量客籍人在铜鼓境内，修水境内尚有一定数量，但他们除在客籍人中用怀远话交流外，多用本地话交流。

二、武宁话   武宁地处山区，交通阻塞，自然形成一种体系，并产生出多种语言变体。大致可分为四路语系和三种话语。四路语系是：一、东路方言路系（包括箬溪、巾口、罗坪、瓜源等地），该地区接近永修县，因而带有一些永修话的尾音；二、北路方言语系（包括横路、大桥、路口、大洞、长榜等地），该地区毗邻湖北，带有湖北尾音；三、南路方言语系（包括石门、罗溪、清江、石渡等地），罗溪、石门靠近靖安、修水，其话语夹着修水和靖安的一些语音；清江、石渡又在某些话中和涅溪话相似；四、西路方言语系（包括 溪、船滩、东林、温汤等地），船滩 、东林靠近修水，这一带的话同修水的三都略有相似；海溪因邻近清江，带有少许清江话。

三种话语是：县畔话（包括宋溪、黄段及县城），它处于四路之中枢可称比较标准的武宁话。河南话（巾口、中璜、潭埠一带）和客家话（长仑、夏柳和严阳一部分），是河南和粤闽人迁入该地带来他们的家乡话。由于迁入已有二、三百年的历史，不免在他们的家乡话中掺入一些武宁话音而形成两种有别于真正河南话和客家话的变体。浙江移民分散杂居，且迁入时间只有十余年，目前其话语无多大变化。

三、永修话   永修地处赣北，按方言分区，为汉语赣方言。涂埠、艾城、三角、永兴、九合等地语言与南昌话接近，是本县的代表方言；潦河以南，马口、城丰、永丰一带受新建、安义话影响，语言自有特点；东部鄱阳湖畔的吴城镇，毗邻新建、都昌两县，松门、松峰及吉山部分地区语言近似都昌方言，吴城镇及其他乡村与新建话接近。清末民初，河南、湖南、湖北移民大量移居柘林、白槎、江上、梅棠一带及虬津部分地区，使该地区的语言逐渐以河南、湖南方言为主；1969年，湘江移民迁入云山、白槎、滩溪、江益等地，当地语音亦受其影响。

永修话的主要特点，一是古浊音声母都转变为清音声母，没有普通话的卷舌声母；二是普通话撮合呼韵母分别并入齐齿呼、合口呼，保留中古入声调；三是尽管在语音、语汇、语法上同普通话存在着不同程度和差异，但“同”是它们的主要部分，且本县方言受汉语普通话影响，渐朝普通话统一的方向发展。本县代表性的方言主要有三角话、马口话和吴城话。三个方言片的语言也略有分歧，其内部差异主要表现在语音方面，语汇上的差别较少，语法上的差别不多。

四、德安话   德安地处赣北，与九江毗邻，赣语区在这里与官话区相接。加上居民来自四面八方，也就带来了南腔北调。有史可考者，唐朝有人从河南迁入，五代有人从徐州迁入。明初因战争关系，人口大量减少，洪武二十四年（1391）全县仅六千三百余人。永乐二年（1404），从吉安等地大量移民，到永乐年（1412），人口增至一万四千余人，奠定了本县赣方言的基础。晚清，又有河南、湖北向本县移民。民国，有南昌、安义、高安、奉新向本县移民。老移民变成了当地人，新老移民杂处，语言互相影响，除了个别村落仍保留移民原籍方言外，多数地方都被德安话同化，形成本县境内区域性方言。

地理位置亦是影响各处方言的一个因素。南乡的金湖乡近星子县，语音受星子话影响明显，该乡的黄桥、大塘村居民操星子话；半粮铺乡近永修县，东乡的林泉乡近九江县，上西乡的邹桥、白水、塘山等乡近瑞昌县，彼此方言差异明显。加之历史因素，县内四乡方言比较复杂。林泉乡秀山孙村与于家山孙村，相隔仅一华里，祖人是同胞兄弟，但是于家山孙村人的远祖母是修水县人，语音影响到几百年后的子孙，故民谚说：“德安地土轻，三里路上哇（说）两样音”。

县城话受北方官话影响较明显。据史料记载，自北宋至清末，德安县官有不少是北方人，北京人郑思贤在该县连任九年知县，终老未归，其女嫁土籍人亦定居本县。无疑，县官的北方官话给县衙士子及县城居民以较大影响，例如，迄今尖团音不分，“修”、“休”同音。

县城话今又有老新派之分，由于受南昌话和普通话的影响，县城中青少年操一种带南昌话腔调的新派县城话，与老派县城话迥异。

德安境内方言虽然复杂，但仍有一致性，这就是：阴平调型各地（包括各派县城话）都是降升型，入声分阴、阳，阴入一般有喉塞尾，“冷”、“明”均有文白异读，“下雨”叫“落雨”，“站立”叫“徛”，“他”叫“佢”，“他的”叫“佢咯”。

县城话的特点是：阳平、阴去、阴入字各因声母送气与否影响调类分化；有整套的送气浊塞音；新老派语音有明显区别，如阴平调新派念平调型。

五、星子话   星子地处赣北鄱阳湖西岸，西南与德安、永修为界，东部鄱阳湖与湖口、都昌相望，与德安、永修、湖口都同属赣语区昌（南昌）靖（靖安）片，方言为赣语星子话。本县西北同九江市庐山区、九江县相接，方言也受到九江话的一些影响。县内方言比较一致，上下（即南北）乡虽稍有差异，但县城南康镇话在全县有代表性。

南康镇及上乡下乡在许多重要方面是共同的：古全浊母塞音，塞擦音及次清母字今读浊塞音、塞擦音，而且不论声调平仄，一律不送气，古清塞音、塞擦音逢去声、入声今分两调类，古次清及全浊母入声字今最阴去（古送气字）、阳去。但彼此之间也有一些差异。

六、都昌话  都昌县境内，除大港乡少数村庄（如大田、碾子湾等11个自然村）说河南话（居民民国间从河南迁来），属中原官话范围；春桥乡部分村庄说湖口话，属湖口方言以外，绝大多数乡镇都说都昌方言。都昌方言的语音复杂，旧志有“语不无吴楚驶舌之余音”的记载，今仍是江西最难懂的方言之一。都昌方言的疑问词语“么嚼嘎”（什么）远近闻名，几乎是人们认识都昌人的一个突出标志。

都昌各乡镇方言，亦有一些或大或小的差异。其间以东西差异较大，南北差异较小。东部由大港、盐田至中馆、南峰、万户一带，韵母有撮口呼，没有辅音入声韵尾，古入声字今全部或部分并入舒声调类。而西部和中部则没有撮口呼，古入声字今读入声，等等。虽有这些方言差异，但各乡镇之间通话没有大的困难。如果按相近的程度再加以细分，东部可分三小片：大港、盐田和鸣山一小片，中馆、狮山一小片，南锋、芗溪和万户一小片；西部和中部可分五小片：都昌镇、北山、汪墩和七角一小片，多宝、左里和苏山一小片，北炎、春桥（部分）、徐埠和张岭一小片，土塘、化民和杭桥一小片，周溪、西源、三汉港、阳峰、和合、大沙和大树一小片。在各小片中，县城都昌镇话在全县具有代表性。

由于全国推广普通话的影响，都昌方言开始显现出向普通话靠拢的趋势，但跟其他地方相比，变化很慢。

七、湖口话   湖口话大致可分为南片、北片、县城话三片区，县城双钟镇话是湖口县的代表方言。

湖口南北地区说话有差别，县城双钟镇与各乡有差别，县城新派与老派说话也有差别。此外，县城沿江一带定居船民多为19世纪中叶或解放初从湖北黄岗迁来，少部分来自庐山区姑塘。他们中的年轻人多数能说湖口话，但内部内部交往仍使用原籍方言。

受普通话和九江话的影响，湖口话有明显的异读。新派湖口话有浊音送气清化的趋势。双钟镇话不分尖团音。

八、彭泽话  彭泽地处江西北部，西部同本省的湖口、都昌、波阳三县相接，东北与安徽的东至、望江二县相邻相望。本县历史上有吴头楚尾之称，受江淮官话影响很深，沿长江南岸的红光、泉山、长江中间的棉船、江中部分居民操江淮官话，其他居民所操的赣语中也有不少江淮官话特征，对于官话区的人们说来，彭泽话在语感上远比江西赣语区其他各县的话好懂。

本县有上乡、下乡之分，上乡定山、太平、红光话受湖口话影响较显，下乡海形、浩山、东升话受安徽东至话影响稍著，南部乐观（属上乡），杨梓（属下乡）话又受到都昌、波阳话影响。县城龙城镇位置居中，地属下乡，由于是全县交通中心，语言也有代表性。

以龙城话为代表的彭泽话具有赣语的一些主要特征，其中以说“我的”为“我咯”，“我们”为“我几”，“母猪”、“母鸡”叫“猪髦”、“鸡髦”，称“没有”为“有”，“不要”为“莫”，“下雨”为“落雨”，“遗失”为“落脱哆”，“玩儿”为“戏”。彭泽话亦有着江淮官话的一些重要特征，如根耕不分，新兴不分，男蓝不分，船权不分，“打闪”叫“掣霍”，“刮风”叫“起风”，这些特点同本省官话区九江话都是一致的。

九、九江县话  九江县东北、西北分别同九江市浔阳区、庐山区和瑞昌县相连，同属赣北官话区。县内以沙河镇为中心的大部分地区，方言属江淮官话的九江腔。西部涌泉乡与新塘乡的一部分，西北部城子镇的一部分，居民操江淮官话的瑞昌腔。南部马迥岭、岷山等乡与星子县、德安县接壤，赣语影响较大，马迥玲乡蛟田村居民操赣语星子腔。

本县旧称德化县，九江腔旧称德化话，与九江市区及湖北黄梅县的九江腔主要区别是：市区话去声不分阴阳，只有五个声调，本县话则去分阴阳，有六个声调；黄梅话不仅去分阴阳，而且古全浊入声归阳去，本县话则只有全浊字入声和阳去的文白异读。

本县九江腔，内部差异不大，沙河街话最有代表性。本县西部的瑞昌腔与九江腔同属江淮官话。一致性也较大，其特点是分尖团音，平声不分阴阳。蛟田村的赣语特点比较突出，有成套的浊塞音、塞擦音，无送气清音，入声韵有喉塞尾，阴去、入声中古次清字又自成一个调类，说“站立”为“徛”，叫“父亲”为“爷”。

十、瑞昌话  瑞昌横跨赣方言和北方方言两大方言区。西部以肇陈话为代表，含乐园、花园、洪一等地，属赣语区，与湖北阳新话拉近；西南部以南义话为代表，含南义、和平等地，属赣语区，与武宁话拉近 中部、东部属江淮官话区。县城湓城镇话与其他官话区的乡下话的主要区别是声调。乡下话有6个声调：阴平、阳平、上声、阴去、阳去、入声；湓城镇话有5个声调：平声、上声、阴去、阳去、入声。

由于处在赣方言与北方言的交汇点，瑞昌的官话带有赣语的一些特点。瑞昌东北部与湖北武穴隔江相望，所以瑞昌话还带有一些鄂东楚语的特点。

湓城镇是瑞昌的政治文化经济中心，其方言对乡下话影响很大，成为瑞昌的代表方言。

十一、九江话  传统的“九江话”是个宽泛的概念，它涵盖了湖口以西，星子、德安以北，瑞昌以东的长江南岸地区。

清嘉靖《九江府志》载：九江“文仪言语类金陵而近实。”此谓九江话与南京话相近。《书·禹贡》载：“九江，荆扬二州之境地。”古时，秦分天下为三十六郡，九江郡覆盖了鄂、赣、皖等长江中下游区域，几达金陵。以长江为交通要道的“下江人”政治经济文化交流频繁，从而产生了具有共同特点的“下江官话”（江淮官话）。故现代语言学家把九江以东、镇江以西的长江流域划为北方方言区。

九江话可分为两大片区：九江乡下话，即九江县话，它包含了九江县全县以及庐山区的赛阳、莲花、新港等地；九江城里话，它包含了浔阳区、庐山区的姑塘、十里、威家等地以及庐山山上话。（选自《九江风俗》 第十三章 语言风俗 第一节 方言）

九江话共有声母22个、韵母41个。其声调特点：一是调类数目相对较少，去声不分阴阳，入声不分阴阳；二是从调类的演变来看，“平分阴阳”、“浊上变去”，演变规律与普通话一致；三是入声相对稳定，极少演变现象；九江县话、瑞昌话都有阳入向阳去演变的趋势，如“十、白、石、舌”等，九江话一概读入声，几无例外；四是从调值来看，升降趋平和婉曲，入声无塞音韵尾，可舒展延长，语流自然流畅，在赣语、楚语包围下，显得特别柔美。