徐新杰
南宋著名哲学家,教育家朱熹,于淳熙六年暮春三月知南康军,淳熙八年暮春三月离任.他怎么也忘不了然那鄱阳湖边南康故郡的暮春三月啊!
一
暮春三月,又是暮春三月,朱熹又想起了匡山蠡水间的那个三月……
淳熙六年春天,刚进入知命之年的朱熹,又接到了孝宗皇帝的圣旨,催他到千里之外的南康军去任知军.
上任后,他四处视察,”上布圣恩,下求民瘼.””见本军诸县大抵荒凉,田野榛荒人烟稀少,而星子一县为尤甚.因窃究其所以,乃知日前兵乱游移民方复业.而官吏节次增起税额,及和买折帛数目浩瀚.人户尽力供输有所不给,则复转徙流亡,无复顾恋乡井之意.”于是”敢不避斧钺之诛”,三次上书皇帝陛下,”乞且将星子一县税钱特赐蠲减.”终蒙”圣恩开纳,即赐施行.”
正当人民倒悬之际,忽又传来南康军移治湖口的公文,这乃是一桩费钱费力扰民害民的举措.朱熹立即草成<<论南康移治利害札子>>:”本军建立二百馀年,兵火之馀扫地赤立.今又五十馀年,官府民居方稍就绪,然犹颇有未备处.若更迁徙必致狼狈.兼今来民力己极困弊,官府尤觉煎熬,移治所费少亦不下数万缗,不知何所从出.又闻湖口地步窄狭,目今为县尚且费力.若欲建军垒城壁官府仓库牢狱,所占地步计须十倍于前,未知何处可以安顿?设使可以安顿,亦必起遣民居,毁拆其屋,占夺其地,乃可营建.不知今日幸无迫切利害,何必为此以动摇民心,为国取怨!”为民请命,义正辞严.朱熹不怕丢掉头上的乌纱帽,终于制止了这项耗资极大坑民极甚的”形象工程”.
政通人和的局面,终于逐渐出现
.二
江南草长,又是江南草长,朱熹又想起了紫阳堤畔的碧草黎民…..
淳熙七年,星子大旱.草根挖尽,民心动摇.朱熹谋诸同僚父老:”古者荒岁,或兴大役.岂欲重劳于民,抑以聚饥民而不虚食也.吾州独无此欤?”父老以告曰:”彭蠡之险,在吾户外.舟行而上下者,集舣无所.风之作或不时,覆溺破碎常不可计.并城有二澳,将以为之避舍,亡虑容千艘.元佑中,郡守吴审礼始构木为障.崇宁中,郡守孙乔年虑其易朽,有请于朝加石堤焉.延袤千有五百尺,广三十尺.前人之制,非不善也.岁久不治,水波荡击,木腐土疏.空舟又窃负其石以去焉.澳则淤塞于沙,载之重者返泊其外,向之患犹未弭也.能复是则为役矣.”有司计之,厥费甚多.朱熹叹曰:”可不就而图之.”
于是,上<<乞支钱米修筑石堤札子>>:”照对,本军边临大江,旧有石砌堤寨,堰住两湾水汊,藏泊舟船.每岁,江西诸州钱粮纲运,并商榷舟船浮江而下,并于寨内拢泊.或值风涛大作,亦免沉溺之患,公私两便.自绍兴以来,不暇开修,逐年风浪冲击,砌石松动.往往多被回运空纲,偷搬压船前去.以致寨内水汊沙土填塞.积岁之久不复开浚,重载舟船不免于石寨外江心排泊,沿岸石磊不堪系缆.每有大风震作,漂溺人船不容拯救,前后抛失官私钱物不可胜计……今照先委星子知县王文林,司户毛迪功,检计工料钱米…..乞更行增拨钱米,趁此天气和暖,雇募人工开修.不惟官私舟船得免风波之患,且使饥民就役,不致缺食.”
告以转运判官王君师愈则大喜,得钱百万米五百斛.又以告于提典刑狱赵君华,叶君南仲亦喜,得钱如漕司之数.三邑之民欢趋之.朱熹命星子令王仲杰,司户参军毛大年职其事,兵监赵胜,郭坚董其役,自已间亦躬行其上,劳苦勤恤备至.而费尚缺,转运副使徐君本中,鲁君逢继来济以千缗.起孝宗七年十二月丙申,八年闰三月戊寅竣工.凡用工一万七千二百有奇,增旧堤者三尺,益土与石;浚澳之淤,亦挺木以护其外,制备且坚.石堤竣工,朱熹任满离郡.吕祖谦作记喟然太息:”知元晦之学足以有为,不忍效世俗之因循不赴于事,而部使者能协其力而不苟也.是堤既成,舟船隐然如乘长城,又俾一时羸饿之夫,当洹寒栗烈饱粟而食,奋起畚筑,以待春燠而服力于田.一举而并二利,其为施不既厚矣乎!”
这才是”父母官”,这才是”德政工程”,这才能流芳千古呀!
三
杂花生树,又是杂花生树,朱熹又想起了白鹿洞书院的古树弦歌 ……
淳熙六年,南康秋雨不时,高仰之田告病.朱熹行抵陂塘循山而东,于”清泠寒涧水,窈窕青山阳”处,寻得白鹿洞书院废址,”凄凉忽荒榛,俯仰惊颓波.”慨然顾其僚曰:”是盖唐李渤之隐居,而太宗皇帝驿送九经,俾生徒肄业之地也.书院创于南唐,其事至浅鲜.太宗于迅扫区宇,日不暇给之际,奖劝封殖如恐弗及,规模远矣.中兴十五年,释老之宫圯于戎者,斧斤之声相闻,各复其初.独此地委于榛莽,过者太息,庸非吾徒之耻哉?郡虽贫薄,顾不能筑室数楹,上以宣本朝崇建人文之大旨,下以续先贤风声于方来乎?”乃属军学教授杨君大法,星子县令王君仲杰董其事,即其故基复立七架小屋五间,重民之劳而赋功以狭,力不足而意则有馀矣.”[吕祖谦<<重修白鹿洞书院记>>]
淳熙七年三月,书院复立讫功.朱熹亲撰<<白鹿洞成告先圣文>>,昭告于先圣至圣孔子,亚圣孟子与先师,并亲率宾佐合师生,恭行释莱之礼.欣慰之馀,赋<<次卜掌书落成白鹿佳句>>诗云:”重营旧馆喜初成,要共群贤听鹿鸣…莫问无穷庵外事,此心聊共此山盟.”又亲草<<白鹿书院奏>>,请朝廷特降敕命,仍旧以”白鹿洞书院”为额,诏国子监仰摹太上皇帝御书”光尧寿舜”,”宪天体道”,”性仁诚德”,”经武纬文”,石经及印版本<<九经疏>>,<<论语>>,<<孟子>>等书.
朱熹还亲自为白鹿洞书院制定教规:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信.为五教之目.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之,为为学之序.言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过.为修身之要.正其义不谋其利,明其道不计其功为处事之要.已所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸已.为接物之要.揭之楣间,教育学子.朱熹政事之馀,常来书院讲学.邀请象山著名学者陆九渊,来书院讲<<义利篇>>,更成为一时盛事.并作<<与丞相别纸>>,请求”充备洞主之员,将与一二学徒,读书讲道于其间……以遂平生之怀.”又与时贤张彦辅,尤延之,吴唐卿等咏和白鹿洞之诗作达十馀首.其<<次韵四十叔父白鹿之作>>云:”诛茅结屋想前贤,千载遗踪尚宛然.故作轩窗挹苍翠,要将弦诵答潺爰.诸郎有志须精学,老子无能但欲眠.多少个中名教乐,莫谈空谛莫求仙.”<<和子澄句>>:”更对丰镌吟伐木,风泉云壑助清吟.”幽赏之乐,溢于言表.
朱熹迁浙东提举后,复遗钱三十万,属军守钱闻诗建礼圣殿并两庑,塑孔子十哲等像.并有<<跪坐拜说>>寄洞学诸生.其鹿洞之情结,治学之严谨可以想见.
四
群莺乱飞,又是群莺乱飞.朱熹又想起了五贤祠,壮节亭爱莲池,醉石馆,三峡涧…..的燕舞莺飞……
朱熹勤政兴教的同时,于本军先贤之祠墓故迹亦非常重视.上任之初颁布的<<知南康军牒>>,便对靖节祠,鹿洞学馆,周濂溪祠,刘凝之茔墓及其父子之冰玉堂等张榜求实.并命教授司户等广行询究,逐一仔细条具回申,以凭稽考别引措置.不久,就建起了纪念陶渊明,李渤,刘凝之,刘恕,陈欢的”五贤祠”.
继而又为刘凝之墓建壮节亭以为标志.又作<<书濂溪先生爱莲说后>>,记载了刻濂溪先生像,太极图于石,<<通书>>遗文于板,及刻先生手书<<爱莲说>>墨本事.<<庐山志.桑疏>>云:”晦翁既刻爱莲说,而南康耕者又得<<拙赋>>于田间,碑虽断裂,然尚可读.翁又以刻于江东道院之东室,榜曰”拙斋”,凡先生之遗文,所以不散失者,晦翁力也.”可见朱熹于先贤文物,虽片石只字亦若珍宝爱护有加.
此外,朱熹还在渊明醉石上,题刻了”归去来馆”四个大字,为颜卿的栗里诗刻题了跋.为境内名胜简寂观,谷帘泉等题刻磨岩十二处,为卧龙庵,冰玉堂,折桂寺等作碑文二十篇.为名人故迹撰文二十四篇,赋诗六十八首.所有这些,在在都寄托了他对南康故郡,匡山蠡水的刻骨相思.
为官一任,造福一方.朱熹知南康军,淳熙六年三月到任,至八年三月离任,仅仅两年时间,七百二十天,却完成了”兴学宫,建公廨,蠲星邑之租税,立先贤之祠宇,造石闸以捍水,出官粟以济民”等许多德政,直至今日”遗爱馀迹斑斑固在也.”
朱熹这七百二十天的千秋功绩,实在可以发今人之猛省啊!
