宋应星——白鹿洞书院走出来的科学家

发布时间：2011 - 01 - 14 编辑：杨丽萍 来源：寻庐人文网

闵正国(浔阳区)\

 

　　宋应星（1587--？），字长庚，江西奉新人，明代著名的科学家与诗人。他生于明万历十五年（1587），约卒于清顺治与康熙年之交。其出生地为奉新县北乡瓦溪（一作雅溪）牌楼里（今属奉新宋埠乡牌楼村）。他之曾祖宋景，字以贤，明代弘治朝进士，历官南京工、吏、兵三部尚书，供职工部时，营建南京奉先殿、世子府、元祐宫等工程，堪称得法与清廉。后任都察院左都御史，卒后皇帝赐太子太保衔，谥号“庄靖”，《明史》有传。宋应星的祖父、父亲仅是县学生员（秀才），没有做官。雅溪宋氏是奉新北乡有名望族，至宋应星时，家中遭受火灾，所居“尚书第”化为瓦砾，家业“渐以萧条”。

　　宋应星幼年与胞兄宋应升一同在叔祖宋和庆家读私塾，师长是族中饱学之士宋国祚。后两人又在新建举人邓良知门下读书，长进不小。十六岁时，又考入奉新县学。万历四十三年（1615），宋氏兄弟同到省城参加乡试，宋应星高中第三名举人，宋应升为第六名举人，时称“二宋”。当时全城一万多人应试，考中者仅83人，可谓百里挑一。后兄弟二人屡赴京城参加会试，均落第而归。

　　宋应星著作宏富，除《天工开物》外，流传的有《野议》、《论气》《谈天》、《思怜诗》四种，失传的有十余种，足见其博学多能，注重实学。

　　对于这样一位多才多艺的杰出人物，三百多年来居然不为人们所重视，几乎无人问津。《明史》《清史稿》不为立传，《四库全书》不录其作，实在是不可思议。

　　宋应星、宋应升兄弟中举前后，还是江西大儒舒曰敬的门人。据《白鹿洞书院志》载：“舒曰敬，号碣石，南昌人，壬辰进士，万历丁巳知府袁懋贞申呈两院，聘主洞事。文教丕振，洞学复兴，先后脱颖之士皆其造就。会以忧归。至今诸生砥行论文，犹以为法。”舒曰敬主洞时“学者云集，书院称盛。”“一时名公巨卿，多出其门。”（清道光《南昌县志》卷十八舒曰敬传），万历丁巳年即四十五年（1617），这一年，宋应星刚好30岁。2009年版《邮票上的江西》一书《白鹿薪火从此传》也写道：“宋应星是白鹿洞书院的学生。”舒曰敬后因丁忧归家，洞中仍虚位以待，他亦督课如常。他还收集诸生论文编成《白鹿校艺》，并与友人王在晋各作序一篇于前。“舒曰敬在白鹿洞书院讲学时，宋应星兄弟和涂伯聚等都在白鹿洞书院肄业。”（宋应升《方玉堂集》诗稿卷四《送涂伯聚归试，时同游舒碣石师门》清乾隆二十四年刻本）其兄所言，当为不虚。

　　据考，宋应星还是白鹿洞书院继任洞主李应升的学生。李应升（1593—1626），字仲达，江苏江阴人，万历四十四年（1616）进士，初授南康府推官，律已清严，公庭如水。知府袁懋贞聘主洞席，兴复洞学，旬有小会，月有大会，亲诣洞宿，与诸生质疑问难，推明紫阳之教。也收学生文集成《文茸》，与袁懋贞同为作序，并申请洞学科举，使生徒参加科考有了机遇。“一时从游者千里应之，其成名于世者，指不胜屈。”他还重修院志，制定洞规，清理洞田，大有功于白鹿洞。天启二年（1622）入京授监察御史，后因弹劾阉党魏忠贤被害，年仅34岁。直到崇祯初年，才被平反昭雪。

　　今白鹿洞书院西碑廊中仍存明代天启四年（1624）所刻《李侯去思碑》，它是诸生们专门颂扬李应升之功德的，撰文者为刑科给事中、兵部主事熊德阳，听讲门人所列共118人，包括本省南康、抚州、南昌、吉安、饶州、瑞州、广信、建昌、九江、临江等113人，外省南直隶、浙江、湖广、贵州等5人。宋应星之名字豁然在碑上，只是列在南康府名下。据考天启四年时，宋应星应为37岁，按推断当是再入白鹿洞，仰或在游学之列。因为这去思碑所录学生恐怕有先有后，亦非同时在学者。致于宋应星本为奉新籍，为何列在南康府名下，此类情况古时并非十分严格，有任官为之的，有从师为之的，有喜好为之的。

　　宋应星之师舒曰敬和李应升两人无论人品、才华与气节都堪称宋应星之楷模。而白鹿洞书院更是我国古代办学最早，体制最为完备、影响最为深远的千年学府。千百年来，白鹿洞书院为传承文化，发展教育，培育人才作出了突出贡献，是文人学子心目中的圣域与贤关。白鹿洞书院对于学子们的莫大吸引和学子们置身白鹿洞书院的求学深造是相辅相成的，是贯彻始终的，正如诗中所唱：“传语后来须慎重，此间容易著英才。”宋应星不愧是白鹿洞书院走出来的科学家。