一代贤母在九江

发布时间：2009 - 07 - 09 编辑：蔡奇 来源：寻庐人文网

陶母湛氏（243—318），即田园诗祖陶渊明曾祖东晋开国元勋惜阴太尉陶侃之母，以教子有方和宽厚待人称道于世。她与孟母、欧母、岳母齐名，一同被尊称为“四大贤母”。是四大贤母之中唯一有正史立传的一代贤母。《晋书. 陶侃母湛氏》中记载的陶母“教子惜阴”、“截发延宾”、“送子三土”、“退鲊责子”的故事也在民间广为流传。中国古代儿童的启蒙读物《幼学琼林》有：“侃母截发以筵宾。村媪杀鸡而谢客。此女之贤者。”

陶母湛氏三国时期吴国人，16岁那年，嫁给了吴国扬武将军陶丹。三国归晋后，家道没落，便举家从鄱阳迁往庐江浔阳（今九江），不久陶丹便因病去世。陶母湛氏以纺织谋生，供年幼的陶侃读书，生活全部重担落在肩上。她日织麻、夜纺线，换回钱粮供儿子读书。自己则节衣缩食，常常是一边劳作，一边伴读，一年四季的夜半，都能见到这孤儿寡母的瓦屋透出油灯的光亮。陶母湛氏将劳作后将全部的精力倾注在陶侃身上。她认为，“课子不严，教子不紧，将会贻误孩子的一生。”教育陶侃“爱惜光阴，崇尚勤劳”，务“使结交胜已”。

教子惜阴

    湛氏小时候尽管只受过一点启蒙教育，但深知读书的重要，因而省吃俭用，以自己纺纱织布的微薄收入供儿子读书。可是，陶侃生性贪玩，读书不用心，这可急坏了母亲湛氏。

有一个下雨天，由于家无斗笠、雨伞，陶侃没法上学，便蹲在母亲的织布机旁玩。陶侃眼睛盯着穿来穿去的梭子，甚是好奇。湛氏见状，灵机一动，停下织布机，把小陶侃拉到身边，轻声细语问陶侃，老师教了什么课文，陶侃说老师教读《增广贤文》，湛氏就让儿子背出来。陶侃便天真地叽叽喳喳地背诵，当背到“光阴似箭，日月如梭”时，湛氏叫陶侃停下，让他解释，陶侃想了半天，结结巴巴说不出个所以然来。湛氏因势利导地指着手里的织布梭子启发，时光流逝就像她手中的梭一样、射出的箭一般快。使陶侃懂了借光阴用功读书的道理。从此，他发奋苦读，结果不负母望，一举成才。

送子三土

陶侃经别人引荐，去外地做官。赴任前，湛氏把儿子叫到跟前，语重心长地教导陶侃，希望陶侃做一个清正之人。湛氏拿出一个事先准备好的包袱递给陶侃让他带上。到了目的地，陶侃打开包袱一看，只见里面包着一坯土块、一只土碗和一块白色的土布(俗称“河布”)。陶侃先是一怔，过了一会才慢慢领悟到母亲的用意。原来土块表示，无论身在何地，看到它，就应想到家乡故土，要为故土争光。母亲的“三土”深深打动了陶侃的心，后来他在仕途上果然不负母亲所望，做到正直为人，清白为官，世代赞誉。

退鲊责子

陶侃在浔阳做县吏的时候，监管渔业，想到她老人家还在乡下过着清贫的生活，心里很不安。有一次，一个部下出差，要路过母亲居住的地方，陶侃便要他带一坛子咸鱼干送给母亲，让她尝尝浔阳的特产，以表孝心。

陶侃的部下见到陶母，说明了来意，陶母很高兴。可是，当她读完儿子的信，又问清了这坛咸鱼是公家的东西时，心情变得沉重起来。她拿过笔墨，写了个“封”字，贴在坛口上，对来人说公家的东西不能收下，并且请陶侃的部下带回去交给了陶侃。她还在信中写道：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣”。陶母退还鱼干的举动，教育和影响了陶侃的一生。   

截发延宾

湛氏拉扯着小陶侃，过着十分清苦的日子。有一天，陶侃的好友范逵等数人途经浔阳，见冰雪封道，且又天色将晚，特来陶侃家借宿。可是家中拿什么来招待客人。侃手足无措，范逵也显得尴尬。湛氏连忙热情招呼客人，要侃儿和客人聊天叙旧。然后，她便转过身去安排食宿。

家中早已无钱买米，她趁客人们闲坐寒喧之际，毫不犹豫地将青丝剪下，编成假发卖与邻人，换回了米油酒菜、还有柴火、马料，在这冰天雪地里也难寻觅，湛氏便撬下几块旧楼板当柴烧，把垫在床上的禾草席子拿出来切碎喂马。范逵感叹道“有其母必有其子”，便向庐江太守张夔举荐陶侃领枞阳令。

归葬八里湖

历史上对于陶母湛氏的墓葬之处，有所争议。但查史籍便知葬在九江八里湖畔的牛眠山。东晋元帝大兴元年（318），陶母湛氏病殁，终年75岁。陶侃病重时的《逊位表》中有：“臣父母旧葬，今在浔阳。” 《清一统志》有：“陶侃墓，在德化县西白鹤乡。相传陶侃葬母于此，有异人化鹤而去。而鹤问湖以此而名。鹤问湖又名七里湖，即今天的八里湖。

清同治《九江府志》、《德化县志》均承载此说，“陶侃母墓，在县西五十里白鹤乡太和垅。侃择地葬母遇人云：前有牛眠地可葬。言毕化鹤而去。侃行一里余，果见牛眠于此，遂此葬之。”

清嘉庆年间有一叫谭昌槐的贡生曾探访过陶母墓的诗《雪霁鹤问湖泛舟访陶墓》：“断碣模糊雪半堆，牛眠长傍白云偎。终年古墓无人问，乘兴扁舟共客来。封鲊几曾盟白水，留客发尚委苍苔。剧读往事怀贤母，一路渔歌带月回。”

 

    陶母湛氏自年轻时，“徙家庐江之寻阳”，到葬于八里湖，一生都在九江传播着“母贤文化”。母范懿德，百世流芳，无怪乎世人尊称千古贤母。陶母可以说是整个九江地区的文化的渊源，是她“教子惜阴”的典故，让后人懂得惜时如金的处世哲理；“送子三土”的典故，教后人光宗耀祖、衣锦还乡的人生价值观；“截发延宾”的典故，树立了自古以来“先人后己”的最朴素的人文思想，启迪无数的后人，成就了陶侃的丰功伟业；“封鲊责子”的典故树立九江人为官清廉，一心为民的最早的廉政教材，奠定了陶侃的历史地位，通过陶渊明的继承，隋唐的推崇，明清以及后来陈氏五杰的发扬光大，成就九江人的思想底蕴。与“精忠报国”的岳母一起，对于打造九江地区的“中华母亲园”，可谓意义重大。