桃 花 源 里 好 耕 田 -----“渊明故里”身后事

发布时间：2009 - 05 - 15 编辑：钟剑 来源：寻庐人文网

撰文/ 李训刚

  

今年应是我1644岁的一年，记得在我诞辰1640年的时候，九江县陶渊明纪念馆还为我主办了隆重的生日庆典。承蒙后人的抬爱，早已作古一千多年的我，其实只想安安静静地在此（沙河街东北蔡家洼）长眠。在我的墓前有63级台阶，那是我走过的63个坎坎坷坷、风风雨雨的春秋呀。去年4月日本友人一行近百人远涉重洋来瞻仰我的墓地，在墓前他们亲手值下近百棵苗木，为我的栖息地平添一抹绿色。“ 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊” ，我前生最大的心愿就是饮酒、作诗、躬耕田野，哪怕“草盛豆苗稀”。

“ 故里之争 ”

可惜这一份清净，如今也难得呀！只因后人都在争论吾之故里。弄得上次日本友人只好问我“ 中国只有一位陶潜，何来如此多的故里”？听说宜丰人在网络上为我安了家，可早有后人在《宋书》、《晋书》、《南史》告知天下：陶渊明，字元亮，晚年更名潜，寻阳柴桑(今江西九江西南)人。且东晋郭璞给柴桑山注曰：“今在寻阳柴桑县南，其庐山相连也”。北宋乐史于《太平寰宇记》中记载了具体方位，到了明代嘉靖年间，桑乔于《庐山纪事》中已明确指认，柴桑山即今九江县马回岭镇马头村庐山西麓一带山脉：面阳山、马首山、桃花尖等诸山冠名依旧。

至于德安人在争论发现了清代“靖节之墓”，此也难以为证。吾生前曾于《自祭文》中提过：“葬之中野，以安其魂。不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌 ” ， 这已表明我的遗嘱，如有此碑恐有后人所为。我既生于柴桑，现在古寻阳郡城之遗址已于九江县赛城湖一带发掘出，吾死之后纵有洪水冲之，亦不至于到百里之外之理。至于星子的康王谷里的桃花源，里面并无豁然开朗之气象。现在全国有几十处“桃花源”，最出名的当属湖南的武陵源。此正是“ 春来遍是桃花水，不辨先源何处寻”。后人著名历史学家也是江西人陈寅恪先生考证：陶渊明创作的桃花源——地理原型应该是在湖南的武陵源，社会生活原型大概是由北方流民带过来的避乱传说。恐后人难以找到我笔下的“桃花源”，实然那是我理想中的乌托邦呀。

1982年经省文物馆批准，渊明纪念馆在今九江县建馆，现有我的祠堂，墓（1982年由面阳山迁至此地），以及我的生平陈列馆，后人之研究，陶氏宗谱、归去来兮图、大书法家的题词等。时任全国人大副委员长的许德珩先生为欣然之题写馆名，时任九江市市委书记熊承忠题写“清风高节”的三层牌坊。80年代的那场故里之争后，我便一直名正言顺地栖息在此有山有水之风水宝地。如今掩映在一片天然松林中，依在渊明公园旁，西有无量寿寺，东有休闲广场。“归去来兮，忙里有闲赏松菊；悠然乐哉，闹市无嚣品管弦”。

“ 故里新探 ”

吾之曾祖父世居寻阳有据为证：《郡国志》记载有鹤问湖来历之说：陶侃微时丧母，忽有二客来，疑而追之，变两白鹤冲天而去，因名。鹤问湖即今日九江县赛城湖，此处南依庐山，北傍长江，由此连寻阳故城，依山傍水，山清水秀之处，便是吾世居之故里。至于我的故里为何定在柴桑今九江县境内赛城湖（即七里湖）畔，其实我至少在四个地方透漏了给后人之信息：

一、“距离说” 。一是与彭泽之距离：“彭泽去家百里”，出自吾之《归去来兮辞》序。这是吾自彭泽令上任80天后，不为五斗米而向乡里小儿折腰后，从彭泽赶回老家的行程。上次陶馆的王馆长还亲自实地测量过。从今赛城湖去彭泽相距105里，距星子远已，距德安更远已，弗论宜丰了呀。

二是与规林镇（今安徽宿松县境内长江边）距离：吾曾供职于恒玄幕下，在《庚子岁五月中从都还阻风于规林》其二有诗曰：“ 谁言客舟远？近瞻百里余 ”，从规林至柴桑古城今七里湖，（九江县沙河街北郊）路程约百里。

三是与寻阳城的距离。吾生前有过一邻居魏晋安，在吾诗《与殷晋安别》序中有：“殷先作安南府长史掾，因居寻阳，後作太尉参军，移家东下，作此以赠。”《止酒》中首句“居止次城邑”，则讲清了吾之故里位于古寻阳城之旁，故吾之籍贯故里只可能是距历史上的寻阳城（今九江市郊七里湖畔）不很远的九江县境内，断不会在距寻阳城一百多里外的与历史上的寻阳县扯不上边的今星子县境内。吾曾移居“南村 （今九江市郊区）”，晚年还患有脚疾，走不得很远路，怎么会是住在离寻阳城一百多里外的星子县。

二、“ 傍水而居说” 。吾喜依水相伴，吾家门前即水亦。这在我的多首诗中均有体现。如：《戊申岁六月中遇火》中有“正夏长风急,林室顿烧燔,一宅无遗宇,舫舟荫门前”。此诗记叙了我家在一年夏天曾遭火灾，房屋頓毁，只有栖居在门前的船上。还有在《 丙辰岁八月中于下巽田舍获 》亦有“扬楫越平湖，汎随清壑回 ”这样的诗句，可见我家当时住在湖边。

吾亦于《归去来兮辞》云：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”吾从彭泽回归故里，需经水路，或入鄱湖，则入鄱湖之滨与史不符；或入长江，则家家必居于寻阳江畔，即现在的赛城湖，与史相符。

三、“ 田亩说” 。陶学专家考证吾在东林寺有田，往返须一日，这就决定了我所住之地不可离东林寺太远，在过去交通不发达的年代，到更远的地方几乎是不可能的。有诗云：“ 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶学专家已考证吾自有田亩四处皆在庐山东林寺附近，分别为“ 南亩” ‘“ 西田” （西畴）、“下巽田”、以及42岁新开之“ 南野”（南村，今九江市郊区）， 无论哪一处，与九江县距离最为适宜。并有诗为证：其一《 丙辰岁八月中于下巽田舍获 》中“贫居依稼穑，戮力东林隈。” 其二《庚戌岁九月中于西田获早稻》 。

四、“ 脚疾说” 。《晋书. 隐逸》记载有：“刺史王弘要之还州，问之所乘，答云‘ 吾素有脚疾，向乘篮舆，亦足自反 ’。” 据考证陶渊明生前与东林寺释慧远交情深笃，有“虎溪三笑”之美谈为证。白莲结社释邀吾前往，吾闻之问住持“弟子性嗜酒，法师许饮即往焉” ，释欣然允之。试想那时吾素有脚疾，带着酒，乘着篮舆，由吾子陶俨、陶俟抬着前往，其出发地只能距东林寺不远的近九江县境内。

“ 身后之事 ”

除吾之诗文外，生前好友兼邻居颜延之于《陶徵士诔》告知后人：“有晋徵士寻阳陶渊明，南岳之幽居者也”，“元嘉四年月日，卒于寻阳县之某里”。确指寻阳县，是吾之籍贯县名的铁证。

 “ 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，吾在《 归园田居 》” 中明确地告知后人：“久在樊笼里，复得返自然 ” 。我不求众人敬仰，不喜成为旅游景点的招牌，不贪图沾上庐山世界遗产之名气。且让我呆在吾之故里，惟愿躬耕几亩薄田，可不要为了争故里这“ 五斗米 ”而折了腰身呀！

吾之曾祖惜阴太尉陶侃乃东晋开国之元勋，其母陶母湛太夫人亦世居柴桑，今九江县境内，幸无人争其故里。吾31岁续娶翟氏曾迁居上京吾母一直居于故里，往6载吾母去世，吾回柴桑故里守孝。吾自幼爱读《山海经》 ，亦曾作诗数首。在此先秦之书中记载有：“ 又南行九十里，曰柴桑之山” ，即是吾之故土。吾生前亦好酒成名，宋代朱熹闻吾好酒曾在柴桑山一块巨石上留下“ 醉石 ”二字。现陶祠壁中刻有明提学李梦阳亲撰之《靖节公墓田屋祠基地池州记》 曰：“ 陶渊明公墓，德化面阳山也，山下有塘……” 。 这是李大人在一场官司诉讼中的结案呀。至于有人会疑惑：既故居在七里湖，何以墓碑发现在马回岭面阳山？吾恐后人混淆早已在63岁那年，吾自知不久于人世于《挽歌》其三中提到：“严霜九月中，送我出远郊” ；吾既居于七里湖古寻阳遗址，身后当葬于百里之外的面阳山，自在情理之中矣。
                         “ 陶里新貌 ”

历史总是那么巧合的是，80年代也有一场官司，当时渊明故里赢了此场官司，遂建馆于此地。一代伟人毛泽东曾感叹过：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田” 。如今九江县人民正抓住城西港区沿江开发的历史机遇，国家出口加工区的建设，万亩九江市综合工业园的进展，对接市区；搞好马回岭特色农业开发，打好渊明故里这块金色招牌，积极拓展九江县县域经济的崛起。2008年度财政首次实现3亿元大关的突破。09年岁首，九江县喜获“全国建设创新型国家百强县”称号。

借用该县文联前任主席刘为珍的一句话“ 陶潜故里桃花红，桃花源里好耕田” ，希望我们能将吾之诗文“ 奇文共欣赏 ” ； 将诗歌发扬光大，将故里之争也能“ 疑义相与析 ”，求同存异，重在人文关怀，摒弃私心杂念，切勿让东洋人再次嘲笑吾等晚辈！！如今陶渊明纪念馆向游人免费开放，更得让世人皆知吾等生平，特作上述赘言，有不到之处还望见谅！