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寻庐文讯
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为一副石钟山楹联辩误
张 廷 远在一百多年前的一个仲冬时节,一位走马上任的江西巡抚在途经湖口县时;被眼前烟波浩淼的鄱阳湖,奇状深壑的石钟山,而深情地勾留。在触景生情,感慨万千之际。欣然以新颖流畅的修辞手法,工稳奇趣的属对技巧,撰写了一副写景状物,寓意隽永的楹联: 天镜照晴空,谪仙去后来坡老; 石钟留胜迹,小姑依旧对彭郎。 上联点出在这湖光山色之间,曾经有唐代李白 (时人称“谪仙”)宋代苏轼(后人称“坡仙”),分别到此胜地游览;下联告知闻名遐尔的石钟山一带,民间还演绎着“小姑”(小孤山名胜)与“彭郎”(彭浪矶名胜)的优美故事。顺便提示一点,此联原本是“过石钟山赠彭宫保(彭玉麟)”,而“小姑”对“彭郎”句,笔者以为有暗喻彭玉麟与梅香之韵事,仅此聊备一说。 整副联语汇集了汉语修辞中的“用典”,“借代”,“拟人”,“偕音”,“暗喻”等手法,读后使人颇有别具情味,意趣盎然的快感。该联后来被嵌挂于石钟山上“江天一览亭”楹柱,也许这位抚台大人的为官政债,今天无人去深究评判,但他的这副楹联却脍炙人口已久。就在这长期的笔耕口授传诵过程中,渐渐地也出现了不少讹误,下面不妨例举四种以示见教。 首先是楹联语句之误。在由喻岳衡先生点校的民国版《对联话》中,这副题署石钟山“江天一览亭”联云: 天镜照晴空,李白乍来又坡老; 石钟留胜迹,小姑依旧对彭郎。 这副楹联的题署时间是清光绪八年(1882)冬天,次年就被收录于《石钟山志·卷三·建置》。书刻版于石钟山听涛眺雨轩,其“校对认真,错漏甚少”被方志研究者所称道,现有江西人民出版社“江西名山志丛书”本传世。虽然我们已无法确认《对联话》的作者是否有意改窜,还是仅凭传抄讹误而收录,总之“谪仙去后来坡老”要比“李白乍来又坡老”略胜一筹,况且尊重原著是为治学之本。 其二是作者姓名之误。这副楹联的作者是清代道光年间进士,光绪八年“奉命来抚江右”的潘霨(字伟如,江苏吴县人),据有些资料说他对医学及书法也颇有研究,光绪十一年又调任贵州州巡抚,并有题署贵州“君子亭”楹联传世。然而,吕选忠《中国名胜楹联鉴赏》第363页署名为:“潘伟美”,荣斌《中国名联辞曲》第405页、周渊龙《中国名胜楹联注释》第498页,署名为“潘如美”,裴国昌《中国楹联大辞典》第1423页则称:“潘霨。字佛如。”这一类东抄西誊的署名之误,大有“乱烘烘你方唱罢我登场”之势。 其三题署地点之误,有《分类古今联海》一书,出版于民国十一年,编者自署“粲花轩旧主”,其书卷二名胜类收录了潘蔚题联,但题暑地点却改为“金山江天一览亭”。地处江苏镇江市西北的金山,以“水漫金山”,“梁红玉擂鼓战金山”等神话、历史故事而著称于世,楹联被误收入其名下,或曾经移嵌于此,都只能说明世问不乏极尽牵强附会之人。 其四是联语本事之误。近些年来,许多有关名胜古迹楹联鉴赏之类的专著,层出不穷。一些旅游宣传之类的读物,亦步亦趋。湖口县文史资料《石钟山专辑》,也登载了袁作先生的《石钟山楹联剪辑》,其中一段涉及潘霨题联本事的文字说:“清代贵州巡抚吴县潘蔚(宇伟如)罢归,登亭游览,手书一联曰(略)此联寄托了作者罢归后的惆怅心情,以古人暗喻自己,以景物暗示,欲图东山再起”。也许作者没有读过潘霨的一篇联语跋款,所以对其署任江西、贵州两地巡抚的时间先后不明,于是有“罢归”之说,另外,潘霨在湖口停留之际,因故并没有登山游览,“登亭”之说也属臆猜。其它如何如何这说,也系杜撰之辞。 下面有必要原文引录光绪《石钟山·卷十二·艺文》内一篇《联跋》,以供鉴赏,注释,校勘者参考: 过石钟山赠彭宫保联跋 潘 霨 壬午仲冬,奉命来抚江右。维舟石钟山下,烟波浩淼,四望无际,因悟太白“孤帆入天镜”句之妙。,复与儿辈论东坡原记。凌晨欲登岸一览,客来未果,遥望退省庵主人新筑亭馆,适当湖口绝景,葭苍露白,不胜秋水伊人之溯。谨撰联以赠云:…… 古吴潘霨撰于湖口舟次
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