李秀峰集字题白鹿洞联管见

发布时间：2009 - 06 - 18 编辑：有话好好说 来源：寻庐人文网

张 廷

在明清时期众多题署白鹿洞书院楹联中，都昌人李秀峰集《游白鹿洞歌》字为联，颇为称名。据考集字为联，始于苏东坡之集《归去来辞》，复有集《兰亭序》作楹帖者。其实“集字”和“集名”成联，实属南辕北辙，但都系作者借他人酒杯，浇自家块垒。

清末南康府都昌县人李秀峰，名乘时，字子和，秀峰是他的大号，曾经一度读书于白鹿洞书院。而《游白鹿洞歌》为明代“紫霞真人编      蒲为书”，碑刻共计6块，立于清代咸丰十一年（1861），现存书院慎思园碑廊中，星子徐新杰先生对此碑刻有详细考释著于书，想了解、品赏碑刻的浏览者，不妨一读。   

 较早收录李秀峰集字题署白鹿洞书院楹联，是为清末民初湖南人吴恭享所著《对联话》，全文称：“李秀峰读书庐山，集白鹿洞歌字为联，亦洗尽铅华”。并录三副集字联如下：

傍百年树：

读万卷书。

泉清可饮我欲隐；

树老如此人何堪。

 

玉树千山，风泉万壑；

洞门一扇，石室半重。

《对联话》一书也称《悔晦堂对联》，曾被吴恭享收入《悔晦堂丛书》之八，它有1914年和1921年两个刻本，我们常见的是岳麓书社1984年点校本。但这三个版本所录第三副楹联，“石室半重”句中的“室”字，并非碑刻中之字。按集字联规格，此为放忌。经仔细校对“紫霞真人编薄为书”之碑刻，应该可以判定“室”是“屋”字之误。

这各版本中的小瑕疵，竟然造成大量旅游读物、楹联专著以讹传讹。特别是以书院研究为职责的单位和个人，也盲目跟从。诸如：《白鹿洞楹联诗词精华》、《中国书院楹联》等。另外，在白鹿洞书院重新修复对外开放时，曾经补书嵌挂了“傍百年树；读万卷书”一联，但没有署名撰联和补书者。而《江西名胜楹联》一书，却“张冠李戴”署名撰联者为：朱熹，此类舛误岂不贻笑天下。

话说回来，李秀峰集《游白鹿洞歌》字为联，还有两副也不被时人认可。但是民国十一年版，署名“粲花轩旧主”编著的《分类古今联海》，早就收录在册：

泻石清泉堪一饮；

倚门老树欲千年。

 

泉石可人，烟霞老我；

青山傍屋，绿树盈门。

该书是将全部五副集字联一并收在《卷五.学校》类，署名为李秀峰。其中两副涉及到“室”和“屋”字者，并没有出现错误，此应当识为“善本”也。

李秀峰是清代同治年间都昌县的廪贡生，历署江西东乡县训导，崇仁县教谕，中举后分调安徽督办三河税务，清代光绪廿九年（1903）客死上海。修水陈三立曾有诗挽之，其中有一句说：“秀峰哦诗浩千万”。然而，现今传世的仅有二卷《妙香斋诗钞》，可以肯定其遗散者必然众多，至今国内许多著名风景名胜地，偶尔也能看到嵌挂着出自手笔李秀峰的楹联。当今书院研究者，应该仔细做好拾遗补阙工作，纠正版物中的讹误，适当整理李秀峰集字联并给予补出嵌挂。

试想，有名人，名碑，名联的交相衬托，书院文化氛围岂不更加浓郁。结尾处谨录明代紫霞真人《游白鹿洞歌》碑刻释文，以供鉴赏：

游白鹿油歌

何年白鹿洞/正傍五老峰/五老去天不盈尺/俯窥人世烟云重/我欲揽秀色/一一青芙蓉/举手石扇开半掩/绿鬟玉女如相逢/风雷隐隐万壑泻/凭崖倚树闻清钟/洞门之外百丈松/千株尽化为苍龙/驾苍龙/骑白鹿/泉堪饮/芝可服/何人肯入空山宿/空山空山即我屋/一卷黄庭石上读

辛已三月紫霞真人宿此洞编蒲为书